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汉初加强中央集权的措施秦以郡县治东方
三、汉武帝加强专制统治 打击豪强、游侠 《史记·酷吏列传》 “济南瞷氏,宗人三百馀家,豪猾,二千石莫能制。” 《史记·主父偃列传》 “又说上曰:‘茂陵初立,天下豪桀并兼之家,乱众之民,皆可徙茂陵,内实京师,外销奸猾,此所谓不诛而害除。’上又从其计。” 六条问事第一条:强宗豪右田宅逾制,以强陵弱 三、汉武帝加强专制统治 郭解,……少时阴贼,慨不快意,身所杀甚众。以躯借交报仇,藏命作奸剽攻,休乃铸钱掘冢,不可胜数。适有天幸,窘急常得脱,若遇赦。及解年长,更折节为俭,以德报怨,厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命,不矜其功,其阴贼著于心、卒发于睚眦如故云。而少年慕其行,亦辄为报仇,不使知也。……及徙豪富茂陵也,解家贫,不中訾。吏恐,不敢不徙。卫将军为言“郭解家贫不中徙”。上曰:“布衣权至使将军为言,此其家不贫。”解家遂徙,诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾,举徙解。解兄子断杨掾头。……已又杀杨季主。杨季主家上书,人又杀之阙下。上闻,乃下吏捕解。解亡,……久之,乃得解。穷治所犯,为解所杀皆在赦前。轵有儒生侍使者坐,客誉郭解。生曰:“郭解专以奸犯公法,何谓贤!”解客闻,杀此生,断其舌。吏以此责解,解实不知杀者。杀者亦竟绝,莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘曰:“解布衣为任侠行权,以睚眦杀人,解虽弗知,此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解。 ——《史记·游侠列传》 三、汉武帝加强专制统治 西汉全图 匈 奴 西 汉 三、汉武帝加强专制统治 罢黜百家、独尊儒术 能与汉初东西异制的政治格局相适应的政治学说,只有黄老道家的清静无为之术。……实现文化统一是当时历史的趋势,也是汉王朝的历史使命。……在此背景下,黄老道家逐渐退出历史舞台,儒家学派则起而代之,担负起为汉政寻找出路的任务。 ——陈苏镇《汉代政治与〈春秋〉学》 三、汉武帝加强专制统治 建元元年(BC140)冬十月,诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相〔卫〕绾奏:“所举贤良,或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政,请皆罢。”奏可。 ——《汉书·武帝纪》 武帝即位,举贤良文学之士前后百数,而仲舒以贤良对策焉。…对曰:“……《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 三、汉武帝加强专制统治 建元五年(BC136),置五经博士 窦太后崩(BC135),武安君田蚡为丞相,绌黄老、刑名百家之言,延文学儒者数百人。而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯,天下之学士靡然向风矣。 元光元年(BC134),初令郡国举孝廉各一人。以儒学为主要考察标准的人才选拔制度——察举制确立。 三、汉武帝加强专制统治 阎步克 著 三、汉武帝加强专制统治 〔太子〕见宣帝所用多文法吏,以刑名绳下,大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛,尝侍燕从容言:“陛下持刑太深,宜用儒生。”宣帝作色曰:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎! ——《汉书· 元帝纪》 孺子婴 平帝 哀帝 成帝 元帝 宣帝 昭帝 武帝 三、汉武帝加强专制统治 秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的裁制;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的诱引。结果,始皇失败了,武帝成功了。 ——顾颉刚 罢黜百家之后,“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”。与秦始皇、李斯“禁私学”的考量如出一辙。不过其所选择发扬的思想内容不同:一为刑名,一为儒学;其表现形式相异:一为暴力镇压,一为利禄诱引。 ——王健文 四、民族关系与多民族统一国家的巩固 匈奴与汉匈战争 西域与昭君出塞 丝绸之路 使者校尉与西域都护 南方少数民族 多民族统一国家的巩固 * * 第四讲 西汉(206BC-AD.24) 西汉历史分期 前期(206BC-141BC):高祖 惠帝 吕后 文帝 景帝 中期(140BC-49BC):武帝 昭帝 宣帝 晚期(48BC-AD8):元帝 成帝 哀帝 平帝 孺子婴
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