渐江笔下的黄山薄松年-澳门艺术博物馆.PDF

雲林宗脈──新安畫派學術研討會 ©2012 澳門藝術博物館 渐江笔下的黄山 中央美術學院教授 薄松年 渐江（1610——1664）为新安画派的奠基人,他在天崩地解的明清易代之际 出家于武夷，後归歙，隐居于徽州城外的披云峰下，怀着深沉的乡土之爱和对故 国山河的依恋，以清简淡远的笔墨写伟峻沉厚的山河景物，而黄山景色对其画风 的形成尤有着密切关系。 明末清初不少画家都曾游览黄山，留下了相当数量图写黄山的作品，但著名 画家中最早登黄山而对黄山游赏最多和体验最深，对后世影响最大的还首推渐 江。四僧中的石涛虽以画黄山著称，但他比渐江小三十二岁，于康熙五年（1666 ） 才到宣城，当年即去距宣城尚有二百余里的黄山，那时渐江已在两年前圆寂，故 二人无缘见面相识，此后石涛长期寄居于宣城敬亭山麓的广教寺，又曾多次登临 黄山，黄山雄奇的风景在他的绘画发展中起着重要作用，发出“黄山是吾师，黄 山是吾友，心期万类中，黄山无不有”的赞叹，石涛对渐江的艺术十分服膺，认 为“公游黄山最久，故得黄山之真性情也”。但他后半生移居于南京、扬州，笔 下多写南京的与扬州的风物了。宣城诗画家梅清去黄山比石涛晚一年，还是在石 涛的感召下成行的，他自谓“二游黄山七浴汤泉”， “余游黄山后，凡有笔墨大 半皆黄山矣” 。因而才成为以专画黄山而享名的画家。 四僧中的髡残虽一生驻 锡金陵，也曾于顺治十七年（1660）登临黄山，大概驻留有一年之久，根据黄山 创作的画作有《黄山纪行图》（上海博物馆藏）、《天都溪流图》、《天都峰图》（故 宫藏）、《黄峰千仞图》（广东省博物馆藏）等。他在黄山图（浅绛山水图）题句 中谈及“我来黄山已年余，登顿苦无缘壁技”。大概因为体质的原因，使他不能 踏遍黄山尽兴游览。但黄山风景增长了他的阅历和作画意境，也推动了他的创作 热情，他的画还是主要表现江南特别是南京一带山水。安徽和州画家戴本孝出身 书香门第，其父曾参加复社，又 1645 组织太湖义旅起兵抗清，战争中受伤绝食 而死，戴本孝守先人庐墓隐居十余年始出山远游，于 1662 后登上黄山，十三年 后 1675 他以半百之年又登黄山，曾画黄山图册十二开。他游踪甚广，并不专写 1 雲林宗脈──新安畫派學術研討會 ©2012 澳門藝術博物館 黄山风景，但他以渴墨枯笔写出黄山之雄奇，亦别有奇趣。 渐江投身黄山的时间远比上述的画家们要早，他是歙县人，估计明代时即曾 登临黄山，国变时他到福建参加抗清战争，失败后遁入空门，复明无望，但内心 怀着对故国的依恋。投身于大自然的怀抱，黄山成为他心灵的栖托之所，自然也 成为他的画本。并在作品中包孕着内心情感的渲泻，开创黄山画派之法门。他长 期居于歙县披云峰下五明寺，此地离黄山不远，游黄山比其他人有着更为优越的 条件，他“岁必一游黄山”，“往来云谷、慈云间又十余年，居无定处，挂瓢曵杖， 憩无恒榻”，在山中“或长日静坐空潭，或月夜孤啸危岫，倦则键关画被，欹枕 苦吟”，直至圆寂前始终没有离开过黄山。 渐江对黄山风景十分投入，“寻山涉水，冒险攀跻，屐齿所经，半是猿鸟未 窥之境，常以凌晨而出，尽酉始归，或在山中逗留数月，风雪回环，一无所遮”。 他几乎踏遍了黄山的每一个角落。其挚友王炜《黄山游记》中有与渐江游山的一 段回忆：“予以庚子（顺治十七年1660）八月，偕渐江老衲自汤院，经白龙潭， 溯丹井洞，踞虎头岩，醒酒石，由鸣弦泉，藏舟壑再折桃花洞，返宿桃源狎浪阁。 上慈光寺，拜普门大师塔，塔后累蹬而上，丛木苍郁，天光全移，穿援其中，但 有酣绿，如寒鱼泳渗，折折不尽，因笑谓渐公曰：‘我辈如是，不知谁为濠上观！ 且作山灵供养可也’。及抵文殊院，左天都，右莲花，苍然天半，群峰腋侍，坐 石台，见远峰万迭，罗拜于前。暮色已合，渐公犹卧石不忍去，是夜宿文殊院。 破晓，渐公唤起观云海。又下莲花，蹑云梯，由平天矼，登始信峰，走西海门， 由白沙岭观九龙瀑布，再入桃源，一浴而别“。这次从山下经前山至后山的“三 日游”。先在汤池桃花溪一路寻幽探胜，进山后在山