第三章清代台湾的政治经济发展.PDF

第 四章 清代台灣的社會與文化變遷 壹、從移墾社會到定居社會的判讀指標 47 貳、移墾社會的外在表徵 （1684 康熙23 年～1861咸豐 11 年） 一、渡台禁令之一：申請證照方可渡台的影響 （一）偷渡盛行 1 、因為福建、廣東兩省山多田少人口多，形成 「人口推力」；相對地，台灣則是地廣人 稀土地肥沃，再加上流傳著 「台灣錢淹腳目」、「台灣好賺食」，產生了「人口拉力」。 2 、福建、廣東兩省距離台灣很近，再加上該區人民具有海洋謀生能力及冒險犯難精神， 而且申請渡台證照手續繁複不便，遂使得大多數人不顧禁令偷渡來台 。 （二）偷渡的風險 1 、客頭 ：載運偷渡客的首領 。（類似今天人蛇集團的首領） 2 、餌魚 ：因為偷渡者太多，而且船破損進水，為避免沉船，遂把偷渡者推下海。 3 、種芋 ：靠近台灣附近的海岸時，為逃避海防官兵追捕，令偷渡者在淺灘摸黑上岸，結 果失足陷入泥淖中而死 。 4 、放生 ：偷渡船隻誤航至其他荒島，卻謊稱已到台灣，放偷渡者上岸，任其自生自滅 。 5 、灌水 ：偷渡船隻在航行途中遇到意外 ，造成船隻沈沒，全體偷渡者葬身海底。 （三）渡台悲歌及相關諺語 1 、產生背景： (1)台灣海峽素有「黑水溝」之稱，海象和氣候條件極為惡劣，要平安渡台很不容易，中 途沈沒入海而死者，不知凡幾。 (2)縱使平安登陸台灣後，亦要面對嚴苛的自然環境、水土不服、族群衝突、官吏逼迫…… 等嚴峻的挑戰，生存極為不易 。 2 、渡台悲歌 ：（黃榮洛採集 ，以下為部分節錄；最好以客家語誦讀，更加傳神） 勸君切莫過臺灣，臺灣恰似鬼門關，千個人去無人轉，知生知死都是難。 尌是窖場也敢去，臺灣所在滅人山，臺灣本係福建省，一半漳州一半泉。 一半廣東人居住，一半生番併熟番，生番住在山林內，專殺人頭帶入山。 帶入山中食粟酒，食酒唱歌喜歡歡，熟番元係人一樣，理番吩咐管番官。 百般道路微末處，講著賺銀食屎難，客頭說到臺灣好，賺銀如水一般了。 口似花娘嘴一樣，親朋不可信其言，到處騙感人來去，心中想賺帶客錢。 千個客頭無好死，分屍碎骨絕代言，幾多人來所信言，隨時典屋賣公山。 單身之人還做得，無個父母家眷連，涓定良時和吉日，出門離別淚連連。 別卻門親併祖叔，丟把墳墓併江山，家中出門分別後，直到橫江尌答船。 船行直到潮州府，每日五百出頭錢，盤過小船一晝夜，直到拓林巷口邊。 上了小船尋店歇，客頭尌去講船錢，壹人船銀壹圓半，客頭尌受銀四圓。 家眷婦人重倍價，兩人名下賺三圓，各人現銀交過手，錢銀無交莫上船。 恰似原差禁子樣，適時反面無情講，各人船銀交清楚，亦有對過在臺灣。 48 大船還在巷口據，又等好風望好天，也有等到二三月，賣男賣女真可憐。 衣衫被帳都賣盡，等到開船又食完，也有乞食回頭轉，十分冤枉淚連連。 也有不轉開船去，船中受苦正艱難，暈船嘔出青黃膽，睡在船中病一般。 順風相送都容易，三日兩夜過臺灣，下裡大船小船接，一人又要兩百錢。 少欠船銀無上岸，家眷作當在船邊，走上嶺來尌知慘，看見茅屋三百間。 恰似唐山糞堰樣，乞食薌場一般般，尋問親戚停幾日，歇加三日不其然。 各人打算尋頭路，或是僱工做長年，可比唐 山賣牛樣，任其挑選講銀錢。 少壯之人銀十貳，一月算來銀一圓，四拾以外出頭歲，一年只堪五花邊。 被補蚊帳各人個，講著答床睡摸蘭，夜晚無鞋打赤腳，誰知出屋半朝難。 自己無帳任蚊咬，自己無被任凍寒，做得己身衫褲換，又要做帳併被單。 年頭算來年尾去，算來又欠頭家錢，若然愛走被作當，再做一年十貳圓。 年三十日人祀祖，心中想起刀割般，上無親侍下無戚，尌在頭家過個年。 初一嬲到初四止，除扣人工錢一千，搶人不過亦如是，臺灣一府盡皆然……。 切莫信人過臺灣，每有子弟愛來者，打死連棍丟外邊，一紙書音句句實， 並無一句是虛言。 3 、相關的重要諺語 （要用台語誦讀）： (1)六死三留一回頭 ：意謂著「唐山過臺灣」移民來臺的艱險，十人之中只有三個能到達，