论社会饕迨谐em经济中的人际关系.doc

论社会主义市场经济中的人际关系 华光耀 党的十一届三中全会以来, 随着改革开放和现代化建设的深入发展, 特别是在社会主义市场经 济过程中, 人们传统的人际关系与价值观受到了很大冲击, 尤其是在经济转轨的初始阶段, 一方面 由于市场机制尚不完善, 法制还不健全, 社会经济运行中难免出现各种无序现象, 人们对怎样适应 社会主义市场经济的要求一时难以正确的把握, 反映在人们对待社会关系上的是非、荣辱、得失等 评判和价值取向上, 往往使人们的人际关系呈现出复杂、多元、多变的状态。另一方面, 要在人们生 活中重建我国传统美德和适应市场经济要求的新型人际关系, 也只能在建立完善新的经济关系的 实践中, 同步协调地推进其发展, 因此在变改期间, 怎样引导和调控人们价值取向, 处理好社会主义 市场经济中的人际关系, 是值得我们探讨和研究的问题。本文试图就社会主义市场经济中的人际关 系问题略陈管见。 人际关系是人们在物质交往或精神交往过程中建立和发展起来的各种关系, 是社会关系的直 接体现。我们知道, 社会是由人组成的, 人和社会血肉相关, 每时每刻都要与之发生联系, 由此构成 各种社会关系的网络, 事实上, 人自脱离母胎的那天起就生活在各种各样的“关系”之中, 既不能回 避又不能摆脱, 我们还知道, 人们在年轻时期真正步入社会以前, 生活历程基本上是被动地接受社 会哺育和教育, 处在比较单纯的社会关系之中, 但是, 等到他们以成年人的资格走进社会时, 其社会 地位发生了一个根本性的转换, 这一转换就要求人们将社会教授给他们的各种行为模式内化, 以增 强自身生存、发展的能力, 同时也要人们以多种社会角色参与生活, 创造财富, 服务社会。在这一社 会化进程中, 与人交往并协调交往关系既首当其冲又伴随始终。可以说, 人际关系的社会化过程, 就 是一个认识社会, 适应社会, 进而改造社会的过程。 实践中把二者孤立起来、割裂开来, 就会大大地局限二者作用的发挥, 必将对社会主义法制和精神文明建设产生消 极影响, 给社会主义现代化建设造成损失。 社会主义精神文明作用的一个重要特征是通过道德规范和道德教化提高人的思想素质, 建立社会道德秩序。 在道德范畴内, 精神文明起主要作用, 但必须以法律充当后盾, 在某些特定情况下, 法律也要以一定的方式直接参 与作用, 如“扫黄打非”、“打击卖淫嫖娼”等活动。在道德范畴以外, 法律起主要作用, 精神文明以另一种方式发挥配 合作用, 如提供先进科学技术和设备, 提高法律思想水平和人员素质, 营造浓烈的法制氛围等。 在社会主义现代化建设中, 必须充分认识和准确把握社会主义法律与精神文明建设的辩证统一关系, 以及彼 此加强的作用关系。把法律的刚性作用恰当地运用到精神文明建设中, 使精神文明的作用柔中有刚, 不至于使软的 一手软弱无力; 把精神文明的柔性作用运用于法制建设中, 使法律的作用刚强柔韧, 不至于使硬的一手硬而脆。使 社会主义法律与精神文明相互作用所产生的柔中有刚和刚强柔韧的“复合武器”在社会主义现代化建设中发挥刚 柔相济的作用。 (作者单位: 南昌大学党委办公室) ·7· 　　如果我们从这个视点来研究当今社会主义市场经济体制下遇到的人际关系问题而不致使人们 产生什么偏差的话, 我们就可以认为人们要加速自身社会化进程, 重要的是要有一个正确的社会 观。不懂得社会, 就难以从真正意义上懂得人生, 自然也就难以认识、理解并处理好人际关系了。 　　而人作为社会的动物和产物, 他不仅是社会的主体, 也同样创造着自己的社会存在和社会生 活、人际关系。但作为社会产物的人, 其主体的认识与实践以及人际关系的形成, 又是在一定社会历 史条件下进行的。因此, 人的生产、生活和交往都受着社会客观规律的支配与制约, 曾如马克思所 说:“人创造环境, 同样环境也创造人。”由此, 我们可以看到人与人、人与社会不可分割的血肉般联 系, 可以看到人际关系的“源远流长”以及它对人类社会发展的创造性作用和受到的社会历史局限 的特性。从根本上讲, 任何社会形态的人际关系, 都是为一定社会生产方式决定的。原始人的群居生 活, 是因为社会生产力极为低下, 不组成原始群就不足以抵御自然灾害和群兽的袭击, 个人就不能 够存在。当人们在自然经济条件下挥舞着简陋的生产工具, 为维护自身生计而成年累月劳作时, 企 盼的是风调雨顺, 丰衣足食, 而绝不是音乐舞会和环球旅行。人们的生产方式具有封闭式特点, 人际 关系上的封闭式取向自然也不可避免。正如人类社会所走过的漫长道路一样, 人际关系在社会生产 方式的牵引下, 是随着社会生产关系的发展变化而发展变化。而作为一定的阶级成员处于一定的社 会关系之中的人, 人与人之间的关系在本质上都是阶级关系的反映。例如: 在奴隶