01为什么需要制度--罗必良.pptVIP

为什么需要制度 罗必良 华南农业大学经济管理学院 一、没有制度会怎样？ 从一个假想的社会开始—— 昨夜我做了一个梦：国家出台了一项新法律，从今天早上开始，在我们的社会，每个人都可以因自己的需要开走任何一辆汽车，干涉他或以任何方式妨碍他这样做的行为都是不合法的。 这对我们原所熟知的法律，肯定是一个彻底的改变，不但“偷”汽车是合法的，而且这个词本身也没有任何意义——这个社会还有偷的概念吗？ 这种法律对汽车的生产、使用和交易会有什么影响呢？ 资料：金融危机下的汽车行业 根据美联社报道，通用汽车旗下在美员工约17.7万人，退休员工约50万人。美国汽车研究中心估计，每个汽车行业就业岗位能带动7.5个零部件等附属行业岗位。这样一来，通用汽车危机所影响的就业岗位数量将达200万。这是美国社会和经济不可承受之重。 通俗的说法就是如何形成“方圆” 形成“方圆”的途径有哪些？ 暴力——猴王与等级制度 传统——“就近原则”、“占先原则”、意识形态 竞争——比较优势与市场交易 专栏1 强制与习惯：猴子的故事 实验A：把五只猴子关在一个笼子里。笼子顶端有一串香蕉。实验人员装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，五只猴子都会一身湿。 首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是所有猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。 于是猴子们达成一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。 实验B：后来实验人员把其中一只猴子释放，换进新猴子A，A看到香蕉，马上要去拿，结果被其他四只猴子狠揍了一顿，因为A会害得他们被水淋到。A尝试了几次，虽被打得满头包，依然没有拿到香蕉，当然，这五只猴子就没有被水喷到。 再把一只旧猴子释放，换进新猴子B，B看到香蕉迫不及待要去拿，又被其他四只猴子狠揍一顿。A猴子打得特别用力。 后来慢慢的一只一只的，所有的就猴子都换成新猴子，大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴揍。 问题：传统（习惯）是如何形成的？ 启示：任何制度的最初形成，都有其合理性。但不意味着它永远是合理的。 问题：打字是有“指法”的。“指法”的制度含义是什么？ 专栏2 竞争、暴力与制度：猴子故事续编 实验继续——不过这一次改变了喷水装置。 即一旦侦测到有猴子去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。实验人员换进去一只新猴子C。C特别的威猛有力。发现C去拿香蕉，其他四只猴子也想暴打C一顿，结果反被C揍了一顿。于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。 后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。A不想被揍，只好每天拿香蕉然后被水淋。其他猴子只有老老实实呆在一边。 专栏3 传统：教授的衣着 哈佛商学院的一位教授应邀请到非洲讲授部落竞争力战略。教授为了表示对土著人的尊敬，准备了好几套西服上路。土著人为了表示对文明国度知名教授的尊敬，准备按照部落至高礼节以迎之。 讲课的第一天，教授西装革履地出现在土著人面前，讲了一整天，一直在冒汗。为什么呢？原来土著人以最高礼仪在听课——男女全部都一丝不挂，只戴着项圈，凡私处也只遮盖着树叶。 第二天，教授的讲课同样也是一个冒汗的过程。为了入乡随俗，他同样也脱得一丝不挂，只戴了个项圈，私处也只遮盖着树叶——但是土著人为了照顾教授的感情，吸取了头一天的教训，全部西装革履。 直到第三天，双方做了很好的沟通，台上台下全穿西装，竞争力战略才得以顺利地传授下去。 3.1 制度的含义 制度（Institution）是一个含义广泛的概念。从原始部落的社会组织方式和风俗习惯，到现代社会的法律与政府制定的管制规则，都可以名之为“制度” 从15世纪起，西方学者将习俗(custom)、惯例(convention)、传统(tradition)、社会规范(norm)等等都包含在其中，有时也指有一定规则在内的机构、组织或团体。在康芒斯(1934)那里，则将组织（从家庭、公司、工会、同业协会，直至国家本身）称之为制度。科斯(1991)也同样将企业指称为制度 诺斯：制度提供了人类相互影响的框架，它们建立了构成一个社会，或更确切地说一种经济秩序的合作与竞争关系；制度是一个社会的游戏规则，更规范地说，它们是为决定人们的相互关系而人为设定的一些制约 舒尔茨：制度是一种行为规则，这些规则涉及社会、政治及经济行为。例如它们包括管束结婚与离婚的规则、支配政治权力的配置与使用宪法中所内含的规则，以及确立由市场或政府来分配资源与收入的规则 自留地上的篱笆：一个真实的案例 在人民公社时期，自留地对农民来说是尤为重要的。在河北，集体耕地的劳动生产率每工仅0.47元，而自留地的劳动生产率达每工3.5元，是集体的7.9倍。山东省占耕地5%的自留地，完成了农业产