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林哲中主性概念的反林哲中主性概念的反梵大哲系助理教授冠字主主性我自我意史系自由合理性的出根基存在意志一主性概念乃是自笛卡之後近代洲哲的重要基本概念而管海德格重新近代哲此段主性形上的作受批但是即使否主性乃是哲家之共通一致的概念但仍然不能否多的主性概念主性有多重的含意批海德格所重的性的主性形上相文章正反映著主或主性成一需要的的哲到了在依然如此在宣主死亡的哲之浪潮中非主就因此而成非法的也不是主完全哲家的眼前消失了相地如何主性形上的思考主的死亡乃至平行的主有生命如何又何死亡反而得益加迫切一旦主性概念受到
論謝林哲學中主體性概念的反轉
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論謝林哲學中主體性概念的反轉
華梵大學哲學系 助理教授
黃冠閔
關鍵字 ︰主體，主體性，實體，絕對，絕對我，自我意識，歷史，體系，自由，綜合，理性的出竅，根基，存在，意志
一、導論
主體性概念乃是自笛卡爾之後近代歐洲哲學的重要基本概念，而儘管海德格重新構築近代哲學此段主體性形上學 Martin Heidegger, Netzsche II, Pfullingen, Neske, 1961, pp.429-453.
的作風頗受批評，但是，即使否認主體性乃是哲學家之間共通一致的概念，但仍然不能否認，諸多的主體性概念 Alain Renau
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