有哪些信誉好的足球投注网站- 1、本文档共8页，其中可免费阅读3页，需付费100金币后方可阅读剩余内容。
- 2、本文档内容版权归属内容提供方，所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议，可选择认领，认领后既往收益都归您。
- 3、本文档由用户上传，本站不保证质量和数量令人满意，可能有诸多瑕疵，付费之前，请仔细先通过免费阅读内容等途径辨别内容交易风险。如存在严重挂羊头卖狗肉之情形，可联系本站下载客服投诉处理。
- 4、文档侵权举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
查看更多
年第期暨南学报哲学社会科学版总第期论亚里士多德的具身性诗学王晓华深圳大学人文学院广东深圳摘要在诗学的开头部分亚里士多德将诗性制作定义为对行动的模仿此时一个重要问题已经显现出来行动的承担者是何种意义上的人虽然他没有在诗学中直接给出答案但相应理论线索却显现于其著作家族中在灵魂论中他曾强调灵魂不能亲自织布或造屋行动的承担者只能是身体因此当他将诗性制作定义为对行动的模仿时他实际上展示了重视身体的立场仔细梳理这条重要的理论线索我们就会重构一种可称之为具身性诗学的隐性体系它以具身性行动为诗性制作的出发点以具
２０１６年第１１期 暨南学报 （哲学社会科学版） 总第２１４期
Ｎｏ．１１ ２０１６ ＪｉｎａｎＪｏｕｒｎａｌ（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ） ＳｕｍＮｏ．２１４
论亚里士多德的具身性诗学
王晓华
文档评论（0）