6.1认识的来源.pptVIP

唯物论 原理+方法论：1、（世界是物质的世界），物质决定意识。要求我们一切从实际出发，实事求是，（正确处理人与自然、社会的关系。） 2、物质和运动、运动和静止关系原理（略），要求我们用运动、变化、发展的眼光看问题，坚持绝对运动和相对静止的统一。 3、意识对物质具有能动作用。人能够能动地认识世界（反映），改造世界（反作用）。要求我们重视意识的作用，精神的力量，自觉树立正确的思想意识。 4、规律具有普遍性和客观性。必须遵循规律，按规律办事。把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来。 P42小哲学家们来挑一挑大哲学家的毛病 杜威认为，实践是人类应对环境的一种活动，这种活动和动物适应环境的活动相比，只有高下程度的差异，没有本质的区别。 费尔巴哈认为，理论的活动是真正的人的活动，实践则是人们为了满足自己的生理需要而进行的一种“利己主义”活动。 黑格尔认为，实践就是按照主观的内在本性去“规定”和“改造”客观世界。但他所说的“规定”和“改造”只是人的精神、观念的活动，而不是物质性活动。 社会性：实践总是处于一定社会关系中的人的活动 历史性：人的实践活动室历史的发展着的，在不同的历史发展阶段，人类时间的内容、形式、规模和水平都受到当时的历史条件制约。 巩固二： 同步导学（新学案）：P36，基础存盘，填空。 1.实践是认识的来源 认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。 1.实践是认识的来源 A、认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。 B、直接经验和间接经验都是实践的产物。 （秀才不出门，全知天下事）间接经验 （不入虎穴，焉得虎子）直接经验 (3)实践锻炼和提高了人们的认识能力 实践是认识的目的和归宿 A、认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是目的和归宿。 实践与认识辩证关系（重点） 实践是认识的基础，实践决定认识，认识依赖于实践（来源、动力、标准、归宿），所以要树立实践第一的观念，使主观与客观相符合。 认识反作用于实践，正确的认识对实践具有促进作用，因此要重视科学理论，坚持用先进的正确的理论武装自己。 卫星 射电望远镜 显微镜 神州系列 现代认识工具和技术手段 第二，实践的发展提供认识工具和技术手段，提高人的认识能力，从而推动认识的发展。 小时候，我们把大人的话奉为圭臬，不可悖逆；后来，我们发现大人的话有些也是不对的；青春期，我们反感大人的一切说教；长大后，才知道“不听老人言……” 李商隐在《常娥》一诗中也曾写道：“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。在我们熟悉的古代传说中，月亮上有嫦娥、玉兔、吴刚和桂花树。而我国探月工程却一再证明，月球上有的只是大量的几乎覆盖了整个月面的环形山，既没有玉兔、桂花树，更不可能住着吴刚、嫦娥，那只是个传说。 我们是怎样证明古人对月球的认识只是“一个传说”的？这说明了什么道理？ 【探究活动4】 实践是检验认识的真理性的标准 1、主观范畴 科学理论、权威标准、 多数人意见 2、客观事物本身 3、实践活动 哪些可以用来检验认识的正确性呢？ 要成为检验认识正确性的标准，须具 备什么特点？ 能够把主观和客观联系起来 认识本身无法成为判断标准 客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它 不能将主观和客观联系起来加以比较和对照 为什么实践是检验认识的真理性的唯一标准？ 将主观和客观联系起来加以比较和对照才能判断认识是否正确。将主观和客观联系起来的东西就是实践。 3、实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践 符合 客观世界 认识 实践结果 指 导 改造 不符合 实践是检验认识正确性的唯一标准 错误 正确 你能举出什么例子？ 古堡擒凶 在印度的塔尔沙漠，矗立着一座高大的古堡。近百年来，这古堡不断发生商人和马队遇难的事件。凶手是谁呢？法医验尸，竟找不到任何伤痕。无奈，只好禁止在此地住宿。著名探险家乔治无视警告，夜宿古堡，亦遭不幸。人们“谈堡色变”，连警方也束手无策，于是贴出布告重金招贤。。。 几年以后，来了位叫彼特利克的乞丐老人，声称能破此案。他买了一个大铁箱，一只猴子，一副鱼网，在古堡的大厅里住下来。他给猴子注射了麻醉剂，放进张开的鱼网里，自己钻进了大铁箱，手里紧握网纲。半夜，一团黑影从堡顶飞下，扑向猴子，只听一声惨叫，令人毛骨悚然，彼特利克却不慌不忙地收紧了鱼网，说：“凶手在此。”点灯一看，网内竟是一只奇怪的红蝙蝠。原来，它长着象刚针一样的嘴，扎入动物脑中吸吮脑汁，致其死地。一个“乞丐”怎么如此神通广大？原来他是剑桥大学生物学教授汤恩维尔特，研究这种红蝙蝠已有20多年，早就怀疑古堡中