人文经典-文明的进程 第五组.ppt

當代文明化可以採用雙管策略，軟硬兼施的調教群眾：軟的可以動之以情，請他們替孩子想，不太聽話的就用監視器恐嚇，像天使一樣隨時在看 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 拍攝自成洲國小的宣導標語 * 蚊蟲疾病防疫 位於蘆洲校區空中大學之宣導標語 * * ←拍攝自空中大學 ↑拍攝自中山國小 登革熱、瘧疾由蚊子傳播，因此適合蚊子幼蟲生長的環境，例如不流通的死水，環保大隊都會鼓勵清除 住家內若是有積水不清的水窪、容器，會直接被視為不衛生，或是跟引起髒亂、製造公害聯想在一起 文明化程度漸高，大家對生活的品質要求也較高，對病毒的防範也就較為嚴謹，甚至過度緊張，對不合作之人採敵視態度 * 小結論：對於公共衛生的認知，近年已經大幅提高，住家的積水容器要清除，感冒要戴口罩，發燒應該在家自行隔離，顯示現在人們即使身邊出現一點傳染病的徵兆都無法忍受，而且會視對方為不道德 * 越來越多人在自己有感冒徵兆時主動帶起口罩，不讓身邊的人也遭受病毒的侵擾。這顯示了人們自律的程度越來越高 有些人在感冒時會害怕在別人面前擤鼻涕或是咳嗽（尤其是試圖將肺部的痰咳出來時），因為那會引起別人的側目，令自己感到羞恥，這顯示人們的羞恥門檻日漸提高，連只是維護自己身體的Natural functions都要顧慮到別人的眼光 * 廁所 位於復旦國小廁所內之標語 * * 拍攝自復旦國小廁所 * * * 廁所是我們日常生活中最髒亂的地方之一 就女廁而言，最常遇到的窘境是女生的生理用品亂丟一通，或是有血絲在馬桶旁或地上，讓下一個使用者常常感到一陣噁心或不適 就男廁而言，最常看到的標語莫過於是要男生們瞄準尿桶，或是將身體靠近馬桶一點，以免自己的尿液灑到地上，影響到別人 * 而男廁和女廁共同的困擾 就是在打開廁所門的剎那 看到殘留的糞便痕跡 那會使人卻步 會讓人立即關上門 尋找下一間較乾淨的廁所 * 常在廁所看到的標語還有「使用完請沖淨」、「向前一步靠，水滴不外落」、「使用公廁如家廁」 現在的文明化程度比起從前應該高出許多，但為什麼在廁所這種公共但較為隱私的地方仍出現許多不文明的痕跡？ 或許是因為是在較為隱蔽的地方，人類最原本最野蠻的我就會展現出來 * 所以Elias才強調「君子慎其獨」的觀念，那年代的人也說天使無所不在，就是要人們隨時警戒自己不是一個人，一直有別人在你身旁，你要顧慮到別人的存在和他人的感受 愛滋毒品 拍攝自竹北高中 之 毒品宣導布條 及 愛滋競賽海報 * 節約能源 拍攝自 復旦國小 及 成洲國小 * 其餘未分類之標語 拍攝自蘆洲國小、 淡江大學、 復旦國小 * 拍攝自 竹北高中(右) 及 淡江大學(左) 球場 ← * 拍攝自 平興國中 及 復旦國小 ← ← * 拍攝自 三民高中 及 平興國中 * * 讓我們來比較一下 標語和其出現的場所 交通 吸菸 品德教育 生活公約 勿 亂丟垃圾 洗手 疾病防疫 廁所 愛滋 毒品 節約能源 國小 ? ? ? ? ? ? ? ? 國中 ? ? ? ? 高中 ? ? ? ? 大學 ? ? ? ? * * 兒童→成人的過程 沒有人是天生文明的，兒童的情感意識結構近似於不文明的人，個人被迫必須經過文明化的洗禮，而文明化過程的操弄之一就是把兒童調教成他所處社會之成人 社會越文明化，其成人與兒童的行為和心理結構之間的距離也加大，這個理論解釋了『童年』的出現，亦代表著文明化的效應，越文明的國家越是強調童年，因為兩者之間的差異是很大的 * Ｔｈｅ　Ｅｎｄ * * * * * * * * * 文 明 的 進 程第五小組 各級學校校園內 常見的文明化 宣傳口號或標語 * 　學校裡的標語─do’s don’ts 　孩子看起來越來越不聽話，越來越需要各種規訓，是因為文明化的要求也日漸提高，使得兒童必須在幾年內達到幾百年文明進展所形成的行為標準 前言 主要標語－交通安全 ↓竹北高中交通號誌宣導牆 * 蘆洲校區空中大學(右)與 德音國小(左)的交通宣傳海報 * 宣導內容 對象：有些針對學生，有些針對經過駕駛 操作性質：交通號誌直接傳達標誌的意義和指令；標語有些加以恐嚇，如「馬路如虎口」，有些勸導文明禮讓 * * 拍攝自復旦國小 台灣已經全面禁鳴喇叭，然而這類標語仍然出現，顯示宣導不太成功 文明禮讓趨勢之下，按喇叭越來越被視為囂張不禮貌，甚至會被視為挑釁 其他類似提高分貝的活動也越來越不能容忍 文明正在調教我們的聽覺 * 拍攝自淡江大學 → ↓ 校園空間的使用和性質有