第7课 《朱子语类》三则.ppt

(1)曾子曰:“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 译文: (2)又曰:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。而今而后,吾知免夫,小子!” 译文: 4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。 曾子说:“以实行仁德作为自己一生的使命,这不是很沉重吗?为了这个使命到死方休,这不是很遥远吗?” (他)又说:“小心谨慎,好像站在悬崖边上,又好像踩在薄冰上。从今以后,我知道自己是可以避免祸福刑戮了,弟子们!” * * 《朱子语类》三则 朱 熹 1.积累“过、穷、引、机、流”等文言实词的含义,掌握文言特殊句式。 2.了解宋明理学产生的时代背景和发展概况。 3.流畅地诵读课文,把握文本内容。 4.把握朱熹在理欲、义利、读书等问题上的基本思想,以及李贽赞赏“童心”的原因,并能就上述问题提出自己的看法与主张。 5.通过学习文本,深入理解朱熹、李贽的思想,学会批判地继承我国优秀的文化遗产。 《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编,全面而系统地反映了朱熹理学思想体系。其论述范围很广,自天地万物之源,至一草一木之微,从自然界到人类本身,无所不谈。该书内容丰富,析理精密,向来为学者所推崇。 1.宋代理学的集大成者。朱熹(1130—1200),字元晦,号晦庵,徽州婺源(今江西婺源)人。南宋著名理学家、教育家、诗人。他继承了北宋时期程颢、程颐的理学思想,是宋代理学的集大成者。 世称朱子,是孔孟以来最杰出的弘扬儒学的大师,中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想,在元明清三代一直是封建统治阶级的官方哲学,标志着封建社会意识形态的更趋完备。著有《四书章句集注》《楚辞集注》《周易本义》等。 2.继孔子之后的又一大教育家。朱熹重视教育对于改变人性的重要作用,强调“明人伦”的思想,严厉抨击当时以科举为目的的学校教育。他十分重视道德教育,主张将道德教育放在教育工作的首位。朱熹的教育活动和教育思想,大大丰富和充实了我国古代教育宝库,对于我国封建社会后期教育的发展产生过重大影响。 自魏晋以来,便出现了儒、释、道三家思想相互争斗又相互影响、吸收的局面。儒、释、道三家相互融合和渗透,在宋代已经发展到了一个新的水平。在此背景下,到宋代中期,理学思潮逐渐形成,并占据了主导地位。当时出现了一批重要的理学家,如周敦颐、张载、程颢、程颐等,他们各自形成学派,从不同方面探讨宇宙人生问题,并提出了理学的主要范畴。朱熹继承和发展了“二程”的思想,对北宋以来的理学思潮进行了一次全面的总结,建立了一个庞大的理学体系,是理学的集大成者。 1.第1则中,朱熹讲了怎样的读书方法? 【自我核对】本文主要是按照下面的思路来行文的。第1节:交代了唐太宗纳谏的背景和对纳谏的认识。第2节:从两个方面论证了君臣之间的关系。第3节:论证了君主、臣子纳谏的必要性。第4节:唐太宗渴望求谏的思想和为了得到“正人匡谏”采取的措施。第5节:从人性的弱点、独断的弊端、随事谏正等方面来论证求谏的必要性。第6节:阐述了进谏与纳谏的具体要求。 　 2.在儒家看来,应该怎样处理义与利的关系? 【自我核对】重义轻利,是儒家一贯的立场,也是朱熹在此语录当中要讲明的问题。“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语?里仁》)孔子把义与利对立起来,将之看作君子和小人的分界。“亦有仁义而已矣,何必曰利!”(《孟子?梁惠王上》)孟子认为应“舍生取义”,也就是要舍弃利,选择义。 朱熹继承了儒家重义轻利的传统,并作了进一步的阐发。他认为一方面,对政府和地方官吏来说,应该采取奖励生产、开荒救灾、薄赋赈饥,以及增加国家财政收入等措施,这个角度的“利”不能否定;另一方面,从每个人的道德修养来说,应该重义轻利,义字为先。 　 3.除了读书方法,朱熹还教给我们什么“为学功夫”? 【自我核对】朱熹除了告诫我们要勤于读书、熟读精读外,还鼓励我们要多用心、勤思考。他的这个见解和今天熟语所讲的“脑子越用越灵”是一样的。我们只有多动脑思考,才会发现更多的自然和社会奥秘,我们才能变得更聪明、更富有智慧。　 4.补写出下列各句的空缺部分。 　(1) 　　　　　　　,方是见得真味。 　(2)仁以为己任,　　　　　　　?死而后已, 　　　　? 　(3)孔子曰:“　　　　　　　,小人喻于利。” 　(4)大凡为学,　　　　　　　,这便是生死路头! 读书须读到不忍舍处　 不亦重乎　 　不亦远乎　 　君子喻于义 　且须分个内外 ①愦愦(　　)　　　②恁地(　　) ③芜秽(　　) ④剖判(　　) 1．给下列加点字注音。 kuì　 huì pōu nèn (1)略晓其义即厌之 (2)极要与他埽除打叠 (3)然小路面前有个物引著 2.通假字 “厌”通“餍”,满足 “著”通“着” “埽”通“扫” 3.多义词 名词,错