吉林省伊通满族自治县满语、满文教育教学方案之预测.pdfVIP

满族研究 2007年 第4期 吉林省伊通满族自治县满语、满文 教育教学方案之预测 刘国石 (北华大学东亚历史与文化研究院，吉林省 吉林市 132033) 摘要：伊通满族自治县实施满语、满文教育的有利条件是：民族聚居环境，满族文化机构，师资条件，政府的支 持，群众的支持；满语、满文教育的借鉴——黑龙江大学满语班、黑龙江省富裕县友谊乡三家子村满语小学是这方面成 功的范例；实施满语、满文教育的意义；首先，开展满语文教育，开发和使用满语、满文，是保护少数民族语言、文字的需 要，也是保护非物质文化遗产的需要。第二，开发和使用满语、满文是历史研究的需要。第三，开发和使用满语、满文是 满族文化研究的需要。第四，开发和使用满语、满文是满族聚居区社会经济发展的需要。 关键词：伊通满族自治县；满语满文；教学方案 中图分类号：H221 文献标识码：A 文章编号：1006～365X(2007)04—0077—05 满语属于阿尔泰语系，通古斯——满语族、满语支。从这个角度说，满语是一种很古老 的语言。不过我们现在主要是从满族兴起后看该民族所使用的语言、文字，尤其是满文，则 是满族初期(努尔哈赤至皇太极)开始创建的一种少数民族文字。这种文字经历了创建、发 展、繁荣，到渐衰、衰落、近于消亡的过程。满族是现存的中国少数古老民族之一。一般认 为该民族经历了先秦的肃慎、两汉的挹娄、南北朝的勿吉、隋唐的棘辐、宋辽金元的女真直 至清代的满族。这个民族不仅历史悠久，而且颇多建树，尤其是清代满族，创建了历史上少 数民族为主的统治政权统治最久的纪录。从1644年进入北京算起，到1912年溥仪逊位 止，接近三百年。比起历史上完成北方统一，占有半壁江山的拓跋魏，或是蒙古族建立的元 朝，其统治时间都要长久得多。这是从统治时间上看，从其它方面看清代可称道的成就也 很多，如清中前期奠定了中国历史疆域；由于清人关及相关的民族融合政策，使中国古代 完成了最后的民族大融合；清代在文化教育方面成就尤多，诸如天文、历法、文学、艺术、文 物、古籍等无不涉猎。在文学艺术方面成果数不胜数，并且造就了大量人才，直至今日还发 生着重要作用。 对于这样的民族所创造的语言、文字，我们没有理由让它消亡，与之相反，要尽最大努 力保护它，使之长久地存在下去，并发挥其应有的作用。这是从民族、历史与文化方面看满 语、满文的作用，从非物质文化遗产的继承方面看，恢复满语、满文的意义也同样重要。满 语符合非物质文化遗产的条件。2003年联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产 公约》对非物质文化遗产从概念上作了如下界定：“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有 时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实 物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然物的相互关系和历史事 一 77～ 件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认 同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力。按上述定义，“非物质文化遗产” 应包括以下几个方面：(1)口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；(2)表 演艺术；(3)社会风俗、礼仪、节庆；(4)有关自然界和宇宙的知识和实践；(5)传统的手工艺 技能①。作为少数民族语言，满语符合上述条件的第一项，亦即符合联合国教科文组织规 定的非物质文化遗产条件。2006年5月中国国务院下发了《国务院关于公布第一批国家 级非物质文化遗产名录的通知》，《通知》规定人选的条件是：(1)具有突出的历史、文化和 科学价值；(2)具有在一定群体中世代传承的特点；(3)在当地有较大影响；(4)符合以上条 件，且处于濒危状态。在国务院公布的518项非物质文化遗产中，包含了湖南省江永县的 “女书习俗”②。满语、满文可与女书归于一类。加之满语又符合联合国规定的非物质文化 遗产条件。满语、满文属于非物质文化遗产当无异议。那么，抢救和保护满语、满文就是理 所当然的事。从现实看，满语已接近消亡，恢复和发展满语可以说举步维艰。不过，如果采 取有效