哲学范型的转换.pdf

( ) 渝州大学学报 社会科学版 1999 年第 2 期 J OURNAL OF YUZHOU UN IV ERSIT Y 总第 50 期 哲 学 范 型 的 转 换 ———关于私人语言的个案研究 钟 谟 智 ( 四川外语学院社科系 ,重庆 　400031) 摘要 　自从本世纪语言哲学兴起以来,哲学发生了被学术界称作“哥白尼式革命”的范 型转换 ,传统哲学的根基被连根拨起。在渐进性的反思过程中 ,作为传统哲学预设前提的私 人语言问题受到了严峻的考验。“能够有私人语言吗”作为直指核心的问题一经提出就形成 了声势浩大历时数十年的争论 ,形成了后来所谓的“私人语言运动”。这场争论范围之广、影 响之大的确与该问题在哲学范型转换中的重要作用有关。 关键词 　私人语言 　哲学 　范型转换 一 有感觉的 ,换言之 ,私有感觉是私人语言能够得以承 私人语言问题最早由英藉奥地利哲学家维特根 认的基础性保证。维持根斯坦认为私有感觉没有意 ( ) 斯坦提出 ,是其后期哲学中的重要话题。对私人语言 义 ,因为缺乏“识别标准”criteria of identity 。它的直 的反驳是他后期语言游戏说和意义即用法理论的必 接后果会导致社会交往的不可能。如果相信私人语 ( ) 然结果。在逻辑上 ,私人语言问题从属于上述两种基 言和私有感觉 ,那么别人 如医生 就不知道私人语言 ( ) 本理论 ,但作为一个独立的话题 ,它本身又有许多值 论者要表达什么 如腹痛 。维特根斯坦讥笑说:“‘感 ( ) 觉是私有的’这个命题相当于‘单人纸牌是一个人打 得研究的地方。所谓“私人语言”private language , ( ) “用来指只有讲话人能知道的东西;指他直接的私有 的’。”Inv. 248 语言、感觉都依赖于一种共同的生活 ( 方式 ,本质上也就必然是公共的。 感觉。因此另外一个人无法理解这种语言。”维持根 ( 斯坦《哲学研究》, Philosophical Investigation , 汤潮等 其次 , 私人实指定义不能成立。实指定义 Os 译 ,三联书店 1992 年 ,第 243 节 ,下引此书只注节号) tentive definition) 又叫指物定义 ,私人语言论者试图 他把私人语言严格限定为只有使用者自己发明自己 通过源始的指物定义即靠自己的命名建立起私人语 使用的语言 ,别人无法理解无法翻译 ,而不是指对语 言。维特根斯坦以私人日记之喻反驳了这一点 ,他以 言的专门化个性化使用。各种密码术语及江湖黑话 感觉的命名为例 ,批评道 : “当