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梁启超的戒缠足思想与实践.pdf
年 月 十 堰 职 业 技 术 学 院 学 报
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第 卷第 期
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梁启超的戒缠足思想与实践
史莉琴
!陕西师范大学 历史文化学院陕西 西安 #
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!摘 要 梁启超是中国近现代历史上著名的教育家!他较早地关注女子教育!提倡和创办女学为了更好地
! !
兴办女学!他积极鼓吹戒缠足!把缠足提高到关系国家#民族兴亡的高度在实践上设立不缠足会!在报刊上发
表言论以此来推动中国近代戒缠足运动的发展 同时把不缠足的实践纳入自己的生活中!不仅要求女儿不缠
足!还主张妻子放足这些理论和实践活动!极大地促进了中国近代的不缠足运动的发展
!关键词 梁启超$戒缠足$国家
!
!中图分类号 X$()’ !文献标识码 * !文章编号 %
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一#引言 洲等社会中对女子身体的摧残%如印度的’压首(-欧洲的
! !
中国近代社会是历史的大变革时期政治$社会$文化上 ’细腰(%正是这些摧残女子身体习俗的存在造成了’地球
都有急剧的转变新思想$新文化及新观念接踵而生%妇女 之妇女无完人(从这里我们可以看出梁对于人类的关怀%
解放在其时仁人志士予以极大的关心作为摧残妇女身心的 第二梁启超集中批评了缠足的危害%首先对女子自
缠足更是受到当时人们的大肆鞭挞%戒缠足$女子受教育到 身的危害%梁认为缠足是’残忍酷烈轻薄猥贱之事(由于
女性觉醒与国家富强有着密切的关系%在众多戒缠足的提 ’父母以此督其女舅姑以此择其妇夫君以此宠其妻(乃至
倡者和实践者中本文选择了梁启超作为研究对象主要有 此风’波靡四域流毒千年(%对于女子来讲’龀齿未易已受
以下二个原因 极刑骨节折落皮肉溃脱创疡充斥脓血狼籍呻吟弗顾
第一$中国近代的戒缠足运动形成于戊戌维新时期%梁 悲啼弗恤哀求弗应嗥号弗闻数月之内杖而不起一年之
启超作为维新派的领导人比他的老师康有为在舆论界更有 内舁而后行(%这样残害身体的习俗即使’岁狱吏之尊无
影响力他继承前人的戒缠足思想把缠足与否提到关系国 此忍心即九世之仇亦报不至是%顾乃以骨肉之爱天性之
家$民族的高度用他那支’常带感情的笔(在报刊上宣传$鼓 亲狥彼俗情为此荼毒呜呼!可不谓愚人哉?可不谓忍人
哉?
吹他比同时代的任何人更具有影响力$号召力% (
第二$梁启超将戒缠足与兴办女学联系起来认为戒缠 其次对 国家 的危 害% ’中 国之 积 弱至 今 日极
) *! #
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