先秦时期社会概况和文化.pptVIP

中华文明初步发展，社会大变革、大动荡、大发展时期。 从社会性质看，由奴隶社会向封建社 会过渡； 经济方面：生产力得到发展，土地私 有制确立起来； 政治方面：分封制破坏，周王室衰 微，诸侯争霸； 思想文化方面：百家争鸣。 请结合史实分析春秋战国的历史阶段特征。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ①诸子百家 代表 主要思想 道家 道家 法家 老子 庄子 韩非子 （1）世界观：世界万物的本原是“道”，强调顺应自然，提倡清静无为，知足寡欲。 （2）政治主张:无为而治，小国寡民。 （3）辩证法:世界万物和人类社会总在不停运动，事物是相互依存和不断转化的。 （1）继承和发展老子的学说，世间万物都是相对的; （2）放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。 主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣。 孔子，名丘， 字仲尼，春秋鲁国人 思想家 政治理论家 教育家 儒家学派创始人。 尊称“万世师表”“至圣”。 ②孔子和早期儒学 “吾少也贱，故多能鄙事”； “吾十有五而志于学”； “三十而立”私人讲学； 51岁从政； 55岁起周游列国14年； 68岁返鲁从教、整理文献； 73岁去世 他从教40余年，三千弟子，72贤人，一生坎坷，无权无势，仅凭才学、道德、精神赢得弟子深情爱戴。 孔子身 世 仁者，人也。 ——《中庸》 樊迟问仁。子曰：“爱人”——《论语·颜渊》 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 己所不欲，勿施于人。 ——《论语·颜渊》 老者安之，朋友信之，少者怀之。 能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下，为仁矣 ——《论语·阳货》 孔子谓季氏“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”　　 　　　　　 ——《论语·八佾》 上好礼，则民莫敢不敬。 ——《论语· 子路》 人而不仁，如礼何？ ——《论语·八佾》 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之” ——《论语·为政》 思想核心：　 协调人际关系 协调统治者与被统治者的关系 主张：“克己复礼”，恢复西周的礼乐制度 “己所不欲，勿施于人” “以德治民” 实质：代表奴隶主利益 目的：维护西周的奴隶制统治秩序 孔子的政治思想 仁 礼 根本目的：　 领域 主要内容 思想学说 教育思想 文化贡献  “仁”（核心）、“礼”（目的）、 “以德治民” 孔子的思想主张和文化贡献 后世影响 政治思想 孔子的教育思想： 1.子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公） 2.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语·为政） 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为政）; 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学而）; 子曰：“学而不厌，诲人不倦。” （论语·述而） 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语·为政） 5.子曰：“当仁不让于师。” （论语·卫灵公） 1. 有教无类;（最有价） 2.学习要实事求是; 3.学习要温习,要有恒心; 4.要学思结合; 5.要坚持真理; 6.其它——因材施教等 领域 主要内容 思想学说 教育思想 文化贡献  “仁”（核心）、“礼”（目的）、 “以德治民” 有教无类、因材施教、 “温故而知新” 创办私学;整理文化典籍，儒家六经 孔子的思想主张和文化贡献 后世影响 政治思想 历史上的孔子 奔波中的孔子 至高无上的孔子 新文化运动 与孔子 文革与孔子 世界与孔子 袁世凯与孔子 人之孔子 孜孜不倦的学者 知人论世的通者 兼善天下的仁者 乐天知命的达者 孔子地位： 不被重视　　成为正统　　影响深远 于氏坊——贵于天子的圣人之家 “圣人”孔子 今天的孔子 儒家思想至今闪烁着人性的光辉 世界的孔子 　　人类要生存下去，必须回到25个世纪前去吸取孔子的智慧 。 ——汉内斯·阿尔文（诺贝尔奖获得者） 孔子思想对后世中国人的影响很大! “仁”对中国人为人处世产生极大影响，形成了中国人谦恭的性格；他倡导“礼”影响了中国人思维和行为方式，规定了应当为、可以为、不得为行为方式，具有很强规范性，限制了中国人创新思维，造成了中国社会发展的观念障碍。他强调“不怨天，不尤人”，不正视矛盾，不具开拓精神，形成中国人内敛性格特点。 “礼”作为中国宗法分封与专制集权农耕社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的