留侯论(共两课时).ppt

苏 轼 留侯论 张良(？─前189)，字子房，韩国贵族之后。秦灭韩后，他图谋复韩，寻求刺客，制一百二十斤重的铁椎，刺杀秦始皇，未遂，逃往下邳藏匿。据说在此遇黄石老人，得《太公兵法》。秦末参加反秦义军，先在刘邦军中为将，随刘邦打天下。 【关于张良】 《高祖本纪》中说：“ 夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。” 【关于张良】 良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“喏。” ……五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。 【关于张良】 古之所谓豪杰之士者， 必有过人之节。人情有所不能忍者， 匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 【第1段·字词】 提出观点：过人之节——忍 将“匹夫”之勇与“大勇者”之勇相比较，指出“大勇者”之“不惊”与“不怒”正是缘于他的“所挟持者甚大，而其志甚远”，为下文论说张良奠定了理论基础。 【第1段·理解】 夫子房受书于圯上之老人也， 其事甚怪；然亦安知其非秦之世 有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 【第2段·字词】 当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬 待天下之士。其平居无罪夷灭者， 不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 【第2段·字词】 千金之子，不死于盗贼，何者？ 其身之可爱，而盗贼之不足以死也。 子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 【第2段·字词】 1.作者认为，圯上老人赠书给张良 的目的是什么？ 其意不在书——使张良能忍 【第2段·理解】 2.作者是怎样展开论述的？ ①对圯上老人及赠书提出自己的见解——其意不在书 ②分析张良击秦王的行动是“不忍忿忿之心”的表现 ③得出老人倨傲鲜腆而深折之。使其“能有所忍”的观点。 【第2段·理解】 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊 以逆；庄王曰：“其君能下人， 必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。 【第3段·字词】 夫老人者，以为子房才有余， 而忧其度量之不足，故深折其 少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 【第3段·字词】 以郑伯和勾践为例，阐明了怎样的观点？ “能忍”足以成大事。 说明老人“深折”张良的目的则是“使之忍小忿而就大谋”。 【第3段·理解】 观夫高祖之所以胜，而项籍之 所以败者，在能忍与不能忍之间而 已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 【第4段·字词】 以项刘楚汉之争为例，阐明了怎样的观点？ 刘邦之所以胜和项羽之所以败，关键在于能忍和不能忍。 这段既阐述了能忍对张良、对于刘、项的事业的重大意义，也阐明了老人的启导所起的巨大作用。 【第4段·理解】 太史公疑子房以为魁梧奇伟， 而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ 【第4段·字词】 以揣度作结，说张良的状貌也表现出能忍的特征。 【第5段·理解】 文章以“忍”字为中心，贯穿全篇，层层议论，我们从中感受到的又是张良的心灵成长的历程。 【总结】 “忍”字的含义。 态度：猝然临之而不惊，无故加之而不怒 度量：能“下人” 做法：“养其全锋，而待其弊 “忍”除了“忍耐”的度量外，还要有智慧，是道德的修养，也是过人的才智。 【总结】