中国文化深层结构 研读版.doc

新千年版序 修订版序 第一版序 一、导论 （一）试从一个新的角度看中国文化 （二）“良知系统”与“深层结构” （三）中国历史形态的超稳定性 二、中国人的“良知系统” （一）中国文化对“人”的设计 1.中国人对“人”的定义 ；2.“二人”与“一人” ；3. 中国人的“身”；4. 中国人的“心”； 5. 中国人“良知系 统”的特色 （二） “身体化”的倾向 1.“身体化”的诸般迹象 2.“民以食为天” 3.口腔化的倾向 4. 中国人的“养” 5.“安身”与“安心” 6.集体、团体、大体 （三） 中国人的“人心”逻辑 1.“生”与“熟” 2.“内外有别” 3. 心意不到之处4.有关“私心”的问题 5.“上下一心”与“发动民心” （四） “心”对“身”的照顾 1.中国人“二人”之间的照顾 2. 中国人两代之间的关怀 3.“为人民服务” （五） “心”对“身”的组织 1.口腔阶段 2.肛门阶段3.“非性化”与性泛滥 4.“自我”之被非组织化 5.“母胎化”的倾向 6.国家对社会的组织 三、“二人”关系 （一） 中国人的“和合性” 1.从中国人的烹调术说起 2. 中国人的“人情味” 3.人我界线不明朗 4.“和为贵”5. 中国人的“在一起”感 6.“团结”的倾向 （二） 他制他律的人格 1.“良心”的内容 2.“做人”与“面子”问题 3. 羞耻感的文化 4.“门面”与“样子” 5. 渠道化的“做 人”方式 6.“听话” 7.“治”与“乱”8. 中国文化里是否有内省式的人格？ （三） 中国人的代际关系 1.代际的“和合” 2.杀子的文化 3.精神上从未断奶 4.将成人当儿童5. 少年的老年化6.“儿童 化”与“老年化”的诸般排列组合形态 7.“撒娇”的 文化 四、中国人的“个体” （一） “社会”对“个人”的极权主义笼罩 1.“人”被当作生育的工具 2. 私人状态的不发达 3.中国人的内心世界 （二） 自我压缩的人格 1.“让”外必先“按”内 2. 逆来顺受 3.“存天理，灭人欲” 4.不敢让自己太有吸引力 5.“不敢为天下先” 6.一潭死水的生存状态 7.“心理形势”的问 题 8.“弱者道之用” 9.中国人有无“自我扩张”的 人格？ （三） “个人”的不发展 1.从身体动作看出的端倪 2. 被弱化了的“个人” 3.没有“个性” 4.“小丑化”的倾向 5. 依赖感 6.推卸个人责任的倾向 7. 难于维持人格的完整性8.“类型化”的倾向 （四） 不发展的“个人”对别人的伤害 1.党同伐异 2.中国人的“私心” 3.“人”是工具，还是目的？ 4.未开化的利己主义 五、国家和社会 （一） 中国式的专制主义 1.“政”与“教”的混同体 2.“良知”的国有化 3.“礼乐”与“刑政” 4. 国家强大于社会 5.“处列国竞争之世，行一统垂裳之法” （二） “大一统”的倾向 1.中国式的“政治” 2.“与中央一致” 3.重京师而抑郡国 4.中央与地方的“和合” 5.所谓“共和” （三） “小国寡民”的倾向 1、“民至老死不相往来” 2.壁垒森严 3.各自为政 （四） 铲平主义的倾向 1.“太平”思想 2.跟大家一样 3.“我出不了头，你也不要出头！” 4.“嫉妒的普遍化” 5.“自外于国人” （五） 特殊化的倾向 1.铲平是为了特殊化 2.“礼不下庶人，刑不上大夫” 六、对待世界的态度 （一） 锁国心态 1.“匪夷所思” 2. 按“等级”、“层次”、“类型”来划分外面的世界 3.“非我族类，其心必异” 4.“大圈”心态 5.“夷夏之防” 6. 所谓“里通外国” 7. “洋鬼子”与“洋大人” （二） 中国人的现实感 1.天与人的“和合” 2.士大夫———“政治挂帅” 3.老百姓———没有超越，也没有拯救 4. 中国人之现实与不现实 5.反省与批判官能的麻木 6.“弘道”与 “弘人” 7.“形而上学猖獗” 8.中国人的幻想世界 七、“现代”中国人政治行为的“文法”规则 （一） 代际的政治关系 （二）“外抗强权”与“内除国贼”的关系 （三） “团结”与“斗争”的关系 （四） “天下大治”与“天下大乱”的关系 （五） “广开言路”与“壅塞防川”的关系 （六） “土”与“洋”的关系 1.从“五四”到 30年代 2.中共党内的“土派”与“洋派” 3.台湾的“土”与“洋”之争 七、“锁国”与“开国的关系 1.日本 2.中国 【新千年版序】 【在这里，我疑惑地是作者只是立足于20世纪及其以前中国及中国人群体中出现的各种文化现象，来分析中国文化的深层结构——尤其是文中出现的例子往往是十分独异的、寒酸的和小众的，我敢说这样的现象今天几乎不可能还存在了。既然这样，作者的理论还是有道理的吗？】 它赖以立