第九节 以人为中心的.ppt

第九章 以人为中心的治疗理论及过程 第一节 以人为中心的有关理论 以人为中心的治疗是人本主义的心理治疗之一。其最初的理论与治疗均称之为来访者中心理论或来访者中心心理治疗(Client-centered theory and client-centered psychotherapy)，近年来，逐渐被以人为中心的(Person centered)理论或治疗的名称所代替。 来访者中心治疗或以人为中心的治疗的倡导者是卡尔.罗杰斯(Carl Rogers)。 《咨询与心理治疗》 《来访者中心治疗》 以人为中心疗法的发展： ①第一阶段：20世纪40年代，《咨询和心理治疗》为标志。罗杰斯提出了“非指导性治疗”。强调的重点是治疗者应当接纳来访者所表达出来的任何感受，核心技术是澄清这些感受。 ②第二阶段：20世纪50年代，以《来访者中心疗法》一书出版为标志。在这一阶段中，罗杰斯强调来访者主观世界的重要性。 ③第三阶段：20世纪60年代，以罗杰斯的《成为一个人》一书的出版为标志。这一阶段取向的重点放在“成为一个忠于自我的人”。研究治疗关系对于改变来访者人格的催化作用。 ④第四阶段：1970年至1980年。罗杰斯的影响日益扩大，他的理论改变为“以人为中心取向”。 一、对人的基本看法 1.人的主观性 2.人的实现的倾向 3.对人的其他看法： 人性本善 二、有关自我概念的理论 罗杰斯和其所倡导的以人为中心的理论认为，有必要将自我与自我概念区别开来。在这里自我(self)用通俗的方式讲，就是一个人真实的自我；而自我概念(self-concept)则是一个人对他自己的知觉和认识。自我概念并不总是与一个人自己的体验或机体的真实的自我相同的。因此，理想的实现倾向即自我实现，就是指自我与自我概念完全一致的那种情况了。不过，在自我和自我概念一致的情况下，自我概念又可能向着实现机体的自我更深层需要的目标而努力了。 1．自我概念的发展 (1)有机体的评价过程：这一对自身的体验、经验评估的过程，是在有机体的水平(无意识的有机体水平)进行的。 (2)自我概念的早期发展：自我概念最初是由大量的自我经验、体验堆砌而成的，由在各种情境中区别作为主体的“我”(I)和作为客体的“我”(me)以及自己(self)的经验构成。此时，对于主体和客体的我及自己的认识尚未达到可用言语表述的水平。 (3)价值的条件化(conditions of worth)：对来自他人的积极的评价的需要。当一个人的行为得到他人的好评时，人们的这种对积极的评价的需要就得到了某种满足。 (4)在自我概念中价值条件作用的影响：不同个体在价值条件作用内化的程度上各不相同，这与他们所处的环境及他们对积极的评价需要的程度有关。 价值条件的内化程度因人而异，会降低人的自身评价的作用，即自我压抑 2．自我概念与心理失调 了解失调的行为和知觉怎样得以保持下来这一点，对理解以人为中心的或来访者中心治疗的理论与实践是很关键的。 也就是说真实的经验与体验与自我知觉的抑制程度。 (1)经验或体验的过程： 罗杰斯认为个体生活中的经验或体验可能会产生4种结果。 第1种情况是这些经验或体验可能被忽视了。 第2种情况是这些经验或体验可以被个体准确地知觉到，并且由于它与个体的需要相符或由于它可强化自我概念，而被结合进自我概念之中。 第3种情况是这些经验或体验可能会被歪曲，用以解决自我概念和经验、体验之间的矛盾。 第4种情况，个体可能对其真实的经验或体验予以否认或根本就不接收这种信息。 (2)自我概念和经验、体验的不一致： 当经验或体验遭到否认或歪曲时，自我概念与经验或体验就不一致了。这种不一致既可在经验或体验是积极的情况下产生，也可在它是消极的情况下产生。在治疗过程中，来访者大多具有很低的自我概念，经常否认和歪曲来自外界的积极的信息反馈，也常抑制来自其自身的积极的情感。 (3)潜识(subception)、防御和焦虑： 罗杰斯用潜识或前知觉(pre-perception)的概念来解释与实现的倾向有关的自身感觉及本体体验被否认或被歪曲的机制。 潜识包括有对经验或体验的过滤机制，它会消除或改造矛盾的经验或体验以及对个体有威胁的经验或体验。因此，有机体可以辨别经验或体验的意义了。 潜识的过程就是自我概念的防御机制，用以对那些可能对个体现有的自我概念及其构成具有威胁的经验、体验作出反应。 焦虑，当这种矛盾或不一一致有可能进入知觉或意识，并可能因此而迫使当前主要的自我概念产生变化时，焦虑就会因此而生 (4)崩溃和紊乱状态： 适应程度低的人的自我概念常常阻碍了他自身的感觉和对本体体验的准确的知觉。在这样的情况下，一旦突然出现某种特别重要的经验、体验或在某一领域中出现非