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第二十三卷第六期 楚 雄 师 范 学 院 学 报 Vol.23 No.6
2008年6月 JOURNAL OF CHUXIONG NORMAL UNIVERSITY Jun.2008
《废都》话语分析
李世武
(云南大学中文系,云南 昆明 650091 )
摘 要: 《废都》的文本话语与两性话语、道德话语、文学审美话语、政治话语都产生了不同程度的背
离与冲突。以男权为中心的文人士大夫自恋心态导致对女性话语权力的践踏,对两性关系的主观病态扭曲;同
时,作家艺术真实尺度把握不当,是对文学审美话语的挑战; “废都人”自私自利、见利忘义、虚伪做作的言
行举止和两性关系的扭曲、变态,是对中国传统优质道德话语的颠覆;作品中以宣泄基调反映出来的社会各阶
层间差距加大、利益分配不公等问题,是对主流政治话语的讽刺;作家历史理性的深度匮乏使《废都》难以承
担指引读者对真、善、美的追求这一使命;作家艺术技巧的牵强降低了作品的艺术价值;作家“审丑”尺度不
当,忘记了对丑的批判。
关键词: 《废都》;两性话语;道德话语;文学审美话语;政治话语;文本话语
中图分类号:I206.7 文章标识码:A 文章编号:1671 – 7406 – (2008 )06 – 0027 – 07
前 言
目前有关《废都》的研究和阐释主要分为四种趋向:其一,挖掘小说的思想内蕴,认为《废
都》是当代社会文化失衡以及知识分子精神危机的文学表现。其二,探讨小说艺术处理上的缺失,
认为《废都》是“草率拟古的反现代性写作”,是对诸如《红楼梦》、《金瓶梅》,《百年孤独》
的拙劣模仿,在语言、手法上很粗糙。其三,以小说中的性描写为批判焦点,指出《废都》中露
骨、直白、自恋、病态的性描写有伤风化,有违基本的人伦道德。女权主义者则批评小说对女性的
践踏。其四,陈晓明在《当代作家评论》(2006年第3期)发表题为《本土、文化与阉割美学——评
从<废都>到<秦腔>的贾平凹》一文认为熟悉乡土文化的贾平凹并不善于解决时代的精神困境。
笔者认为,从“文学是一种话语”的角度出发,突出文学作品与社会关联性、社会权力关系
的紧密联系,重视文学话语要素(说话人、受话人、文本、沟通、语境等)间的有机联系,有助于
理解文学作为活动所蕴涵的实质,有助于揭示出作家创作观念与作品实际效果之间的关系。“把文
学不是简单地看作语言或言语,而是视为话语,正是要突出文学这种‘语言艺术’的具体社会关联
性、与社会权力关系的紧密联系。”[1]从这个意义上看,《废都》的文本话语与两性话语、道德话
语、文学审美话语、社会改革话语都产生了不同程度的背离与冲突,作品的价值与缺憾正存在于这
种背离与冲突中。对《废都》文学话语蕴涵的思考角度至少有六点:中国文人自恋的痼疾;九十年
代市场经济对文化的负面影响;中国当代各阶层的生存状况;知识分子的精神危机与彷徨;贾平凹
写作《废都》期间的神秘主义、宿命论和悲观颓唐的心境;贾平凹在艺术追求上的“无功利”主义
(娱人)和模仿、杂糅的写作风格。
一、来自民间的政治焦虑与诉求
评论界对于《废都》的政治文化内涵涉及不多,这与文学界正处在一种试图将当代文艺与政治
的关系进行分离与逃避的状态中有关。文人知识分子因文革期间遭受沉重的心灵创伤,而导致这场
收稿日期:2008 – 02 – 11
作者简介:李世武(1984 –),男,彝族,民俗学专业硕士研究生,主要研究方向:民俗学。
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楚雄师范学院学报2008年第6期
楚雄师范学院学报 2008年第6期
文学劫难的祸首则是“以文学为政治工具”这种极端意识形态。文学界一致鄙弃这一观念的同时,
却又表现出去政治化的趋势。事实上,“如果我们不是形而上学地采取‘本质论’的立场,而是以
一种历史主义的‘功能论’观念来看待文学的政治性,那么,政治之于文学便不再是一种难以承受
的桎梏与重负,
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