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容忍与自由 胡 适 容忍与自由 一、题解 《容忍与自由》 ——明确论题：容忍与自由的关系。 ——初刊台湾《自由中国》1959年3月第20卷第6期 —— 写于1959年台湾“中央研究院”院长任上。 ——其意针对台湾国民党当局严酷的专制统治。 1.禁锢管制人们思想、言论、行为，人们毫无自由可言 ； 2. 时为当局官员，在当时的局势和情境下，为保全自己，不便直说。 二、作者简介 胡适（1891-1962），字适之，取自达尔文学说“物竞天择适者生存”典故 ；初名嗣穈（sìmén），字希疆，学名洪骍（xīng）；安徽绩溪人。 ——现代诗人、文史学者、思想家。 ——1910年留美，就读康耐尔、哥伦比亚两大学 ，攻哲学、文学，受赫胥黎、杜威思想影响。 ——1917年回国任北大教授，宣扬民主、科学，倡导新文化运动，发表《文学改良刍（chú）议》、《文学进化观念与戏剧改良》等文章。 ——率先从事白话新诗与文学史写作，为“五四”新文化运动主要代表人物。 —— 在哲学史、文学史、古典小说和古籍整理等各个领域的研究工作中，都有重要成果。 ——主要著作《尝试集》、《白话文学史》、《中国哲学史大纲》、《中国章回小说考证》、《胡适文存》（共三集）等。 三、背景简介 《自由中国》是胡适与雷震（1897—1979）于1958年共同创办的政论性杂志，胡任发行人，雷负实际运作。 《自》鼓吹自由、民主和宪政，批评时政和国民党的专制统治，在当时思想文化界影响很大，引发当局不满。 1960年《自》被查封停刊，主编雷震被拘捕获刑12年。 此文发表与《自》的查封仅隔一年半。虽然两者无直接因果关系，但胡文立意显然与当时背景有关。 四、课文解读 本文23自然段，可分3大部分。 一、（1~2段）追忆与布尔先生的一次谈话，引出论点——“容忍比自由还更重要”—— 这为“年纪越大” 之人生体验： 一自布尔先生人生体验——间接经验； 二自自身体验——直接经验 。 在对二者的处理上，作者对布尔的人生体验用略写，只借布尔之口引出论点；而对自身的体验，则作为重点，用以证明观点。 二（3~12）从个人（我）角度论述论点——年纪越大“容忍比自由还更重要”或没有容忍，就没有自由。分5层： 一层：（3-4）紧扣“年纪越大” 论证论点：追述17岁时，对小说《西游记》《封神榜》言辞痛骂——其做法是“很不容忍”，表明对自己年幼无知的否定。 二层：（5、6）用后来自己的不同认识与做法对比论述论点，说明年龄、学识、阅历能改变人的认识和做法，并全面分析批判《王制》“四诛”之“不容忍”及对社会“自由”的反动性：“四诛”是中国专制体制下禁止新思想、新学术、新信仰、新艺术的经典的根据。 第一和第四诛—— 摧残宗教信仰自由； 第二诛——禁绝艺术创作自由，“杀”发明“奇技异器”的科学家； 第三诛——摧残思想自由、言论自由、著作出版自由。 三层：（7）指明“不容忍”的危害及年轻人易犯“不能容忍”的错误的原因。 —— 危害： “不容忍” 害人害己: 当年我要“杀”人，后来人要“杀”我和我的朋友。 ——原因：因为动了一点正义的火气，就失掉容忍的度量了。 （思考：年轻人为何易犯“不能容忍”的错误？） 年轻人年轻气盛，有正义感，但受知识、见识、人生经验各方面的局限，常会做出易冲动、欠考虑 、甚至有害自己而不知的举动 。 “十五年后”“二三十年后”直至今天，自己所做和认识到的却与当时大相径庭；当时的“不能容忍”，现在看来恰是对“自由”的摧残与扼杀。这一切全在随着年龄的递增、知识的积累、认识的不断加深与全面而获得。 因此，“年纪越大，越觉得容忍比自由更重要”。 四层： (8)说明自述50年之事的目的：照应开头论点。 五层：（9~12段）由上述事件得到启示： 要容忍“异己”且是相互的。 仍以己为例，说明对于社会、他人给予的容忍，要感激，要报答。怎么感激、报答？就是用同样的态度：容忍。如果这样，那么整个社会就会和谐美好，即“和而不同”。 现在，我们提倡实现中国梦，学习胡适这篇文章，倡导“容忍”、倡导“和而不同”是否仍有现实意义？ 思考：为什么我要以容忍的态度报答社会？ 因为这个社会如此地容忍我。这既交代了我的看法的来