意拳内劲的培育与爆发-求力.doc

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意拳内劲的培育与爆发-求力

  大成拳真劲培育与爆发? 作者:?里边   真劲就是大成拳的自然力,或者称内劲、浑元劲。自然真劲的主要培育方法就是站桩。   大成拳是以桩功“试力走步为基础训练,从试声发力过渡到搭手断手以及实战训练的拳学”。   然真劲培育的要义,大家不可不明。发力一词颇有玩味!首先要知道什么是力,力与劲有何不同?力是物体对物体的作用,这是物理学中的定义,以物体作为载体。拙力死力(或者说本力)僵化易折,劲是力进行加工的结果,是力的活力,流畅随接触物体变化而变化。   大成拳培养功力,劲的方法就是站桩。顾名思义,站桩看上去不动又放松,怎能得力呢?其实桩看似不动,其内部已是生生不已之动,蕴含周身骨骼关节的支撑劲、浑身筋与筋膜拉伸劲、肌肉的伸展劲以及脊骨伸缩拉拔劲。王选杰老先生此功非常深厚。   在松紧的过程中,该放松就放松,该用力就用力,这就是桩的间架结构。桩架是由多个三角形组成的钝角三角形。在大成拳中,称三角力——即三角拉力(三角争力)。在静态中叫三角争力,在动态中叫三角螺旋力,在爆发中(急起急停)称三角弹簧力。   无论在站桩断手中还是静态中、动态中,全身上下抱着三角力,而且还是活三角力,由三角骨架的支撑,在筋肉配合下,同步做功(功,即物理学中量名词)。为了维持这个间架,我们不得不放松地进行训练,如果抱紧(紧张、僵化)间架去训练,不但劲儿会憋在身上,而且还会把身体练得僵化,更易把肌肉练得疲劳及坏死,筋骨凝固,气血不畅,比如心慌、胸闷、头涨、气短、憋气等现象。所以要放松训练,一则生劲,二则养身,胸部和两肩放松,不致使肌肉紧张而制约筋骨正常发展,以导致拙力重生,影响体内真劲引发以运用。否则作用对方的劲只是撞击,而不是透射对方体内,引起整体性的震撼。   王选杰老先生所说的“推之不动,拉之不开,挑之不起,砸之不落”并非什么意念活动,而是身体在放松的情况下,抱着三角力保持筋骨及真劲的匀整状态,也就是大成拳的“要一不要二”——“体成一块”的效应而已。王玉贞老师抱着间架,一个青年拉也拉不动,推也推不动。   虽然劲力的动力在骨架,其运化还在筋肉。正所谓的“筋藏力,骨起棱,肌肉似惊蛇”是也。然而筋肉又是两个概念:筋和束肌群。站桩时为什么要放松呢?只有肌肉放松时筋不受肌肉情况下,去拉伸、腾挑、伸展,才能体会到筋藏力的那种感觉——松沉劲儿。筋长力大,不但要大,更重要的是壮。正所谓“宁练筋长一寸,不练肉厚三尺”,如从脑海到足跟、脑海到掌跟、脑海到尾椎等。十二条大主筋及附属的筋膜全方位的拉伸、伸展。为什么要吊顶呢?其意义就在于此!把全身的筋腾挑到体表而且鼓起,也就是芗斋老先生所言的“遍体筋撑弹簧似”、“灵机一动雀难飞”。   肌肉可以收缩、放松,但若没有坚韧有弹性的筋,充其量是一个柔软的组织而已。骨架支撑周身的筋络拉伸腾挑及脊骨伸缩拉拔,同时肌肉也跟着伸展拉长,筋骨肌同步进行来训练。前面我说过力是物体对物体的作用,全身骨筋肌互相摩擦,力量也随着协调统一起来。   还有气血这一概念。气,一曰呼吸,二曰体内能量,这与血液相呼应。气属阳,血属阴。呼吸自然勿紧张,如犯此错误,则全身紧张,力和气就憋在身上,放不出去。气不能沉,沉者劲惰,气即不能浮;浮者劲僵。所以说要自然腹式深呼吸。气贯周身,肌肉得温养。拳语曰:“用力则力死,用气则气滞。”体内的真气得以转变成真劲。   还有最重要一项——精神训练。王芗斋先生说:“神动得自有象外,意存妙在无念中。”最好的训练方法,也必须追寻王选杰老先生的提倡“四无”精神境界和精神含射术。   发力训练是大成拳必不可少的功法,大成拳的断手实作最初是通过单操拳训练过渡到实战。但想提高练拳的质量,必须进行发力训练,以至将来高态断手,如打间架、打呼吸、打重心、打中心、打轴心,索打、绞打、刀打、挂打等。   然有些人,把发力练得呼呼生风,但难以在实作中产生较大的威力及杀伤力。因这种发力没有节奏,没有来回劲,没有点力松紧变化。此种发力犹如无水之锅——干煮,时间一长,锅会怎样?   正确发力应是冷、脆、快、重、透。冷者,出奇不意;脆者,干净利落;快者,意在敌前;重者,劲力浑厚,如同钢锤;透,神在敌背,劲要有透射性。发力训练为桩劲高速松紧变化,包含精神意念松紧、筋骨的松紧、肌肉的松紧、气力的松紧!松,含蓄过程,是为了紧;紧,爆发在一瞬间,同时也是松。是由轻到重,由松到紧,由慢到快,由缓到急,由静到动……是那种顿挫弹抖的劲,如果是那么基本就正确了。另外还有重心的转换、身体的折叠、斜面摧正面、膝胯互争、整体加速、肌肉松紧、筋骨挣拧、脊骨伸缩及精神含射爆发。形成一进步落足整体六争,一碰触就爆发——一触即发。   没有桩功就没有发力,桩功是发力的根本。试声是发力的过渡,发力是桩功的表现。站桩、试力、走步、试声、发力是分不开的。? 补充日期: 2004-02-1

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