2013年暑期义务导游讲解员实践报告.docVIP

　　2013年暑期义务导游讲解员实践报告 一、实践时间：2013年7月15日 二、实践地点：湖北省黄梅县五祖寺 三、实践身份：五祖寺义务导游讲解员 四、实践原因： 我的家乡坐落在大别山下、长江之滨，一个名叫黄梅的山水之地，相传的天下祖庭五祖寺便座落在县城北部大别山的一支东山之上。近年来，家乡为了弘扬五祖寺的禅宗文化，大力建设菩提古镇，修缮五祖寺，发展旅游业，以此加快经济发展，五祖寺因此吸引了越来越多的内外地游客前来观赏祈福。由于家近，自小便每年登山造访，因此对古寺的景点和文化比较熟悉，今年暑假再次造访东山，并利用了可以充当义务导游讲解员的机会，完成了一次难忘的东山五祖之行，这也让从未做过导游讲解的我有了一次紧张激动而难得的体验。 五、实践目的： 通过充当义务导游讲解员，锻炼自己的语言表达能力，增强自信，同时让更多游客了解家乡五祖寺的禅宗文化。 六、导游词： 女士们、先生们： 　　你们好！欢迎你们来到黄梅，我们今天将要游览的是佛教祖庭五祖寺。预祝大家旅途愉快！ 现在我们站在的便是五祖寺的大门前。相传五祖禅寺建于唐咸亨年间（公元670674年），位于黄梅县东12公里的东山，是中国禅宗第五代祖师弘忍的道场，也是六祖慧能得法受衣钵之圣地，被御赐为天下祖庭，驰名古今中外。五祖寺地处黄梅东山之上，山势俨然一只展翅欲飞的大凤凰，故又名凤凰山。其主峰白莲峰海拔465.4米，现存寺院处海拔约400米。弘忍大师初时建寺于东山之上，故初名为东山寺，亦称东山禅寺，简称东禅寺。 　　弘忍是唐高僧，对禅宗发展颇有贡献。他在东山寺授徒时，不用传统的《楞伽经》，而改用《金刚般若经》。从此，这种传习法成为禅宗授徒的定法。弘忍选拔接班人的方法也很别致，曾今弟子们各作一偈，以分辨其司性高低。高徒神秀作偈说：身是菩提树，心如明镜台。时时勤指拭，勿使惹尘尘埃。弘认为慧能的悟性高，所作偈能见本性，而神秀的悟性略逊一筹，所作偈未见本性，于是将慧能定为接班人。弘忍所倡导的这种禅风影响深远，早已波及东南亚和日本，每年慕名而来五祖寺的参谒者至今不衰，且有与日俱增之势。 　　元至顺二年（1331）文宗改赐寺额曰东山五祖寺，简称五祖寺，此名一直沿用至今。 　　弘忍大师在东山开辟道场后，广开法门，接引群品。轰动全国，吸引四方学者，常住门徒多达千余人。武则天立周即位后，提倡佛教。久视元年（700），请弘忍授法弟子神秀、玄约、慧安等赴内道场供养，并赐为国师。这样一来，弘忍的声誉愈高，五祖寺的声望也越大。后来，五祖寺在李唐诸帝的支持下，继续兴盛，从未衰败。 　　宋代，五祖寺继续得到扩建和发展。北宋真宗至南宋高宗期间，师戒、法演、表自、宗拔等名师任五祖寺方丈，相继大兴宝刹，修建殿宇佛塔。特别是法演住山时，大兴祖庭，大振宗风。其法裔弟子中，佛果克勤、佛鉴慧勤、佛眼清远三人，时称三杰，亦称三佛，精励自持，广扬佛法，禅风大盛，使五祖寺的名声更加震动天下。 　　宋末后东山毁于战火，一时冷落萧条。直到元十九年（1282）了行禅师再入东山，扫寺故基，重兴土木。皇庆二年（1313）三韩万奇上人从渖王请，奉弘忍肉身还东山。至治二年（1322），法式禅师精励自持，作大殿，奉祖师；作经阁，藏经卷；梵刹佛像俨然一新，金碧辉煌，使一时趋于衰微的五祖寺俨然中兴。后来五祖寺几经劫火，又多次重修。 　　建国后，国家对殿堂、碑刻、古迹等加以妥善保护，八十年代政府又拨款彻底翻修真身殿、祖师堂、天王殿。 　　如今的五祖寺在方丈昌明大和尚、监院见忍法师的带领下作出了全面修复计划，寺院经过几年修复，完成了大雄宝殿、客堂、禅堂、新僧寮等建设，并采用了电脑管理系统进行管理，面貌以涣然一新。现正着手筹建钟鼓楼、罗汉堂、玉佛殿等寺院园林建设，在不久的将来，五祖禅寺会以一个崭新的面貌展现在人们面前。 飞虹桥 　　现在大家所看到的这座石拱桥叫做飞虹桥，它长二十余米，桥上带墙壁盖瓦，里面绘有许多有关佛教的壁画。飞虹桥始建于元代，此桥横跨于两山涧谷之上，单孔发券，长33.65米，高8.45米，宽5.16米，雄伟壮观,状如飞虹。两端砌有牌坊式门楼，桥下流泉飞溅，瀑布飞崖挂壁。只因为它飞架两峰之间，有如一道长虹，更兼桥下泉水飞泻，映日斑斓。取名飞虹，形似而神似。进桥门，门楣上书曰放下箸。出桥门回首，见门楣上书曰莫回头。 　　过了飞虹桥，往左，向上行，很快就到了寺前。寺前有一片平地，数棵很古老的松树，遮天蔽日。寺门高大，上书五祖禅寺几个大字。两侧还有小字，各是一首诗，那就是五祖两大弟子神秀和慧能的著名偈语。神秀的是身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。慧能的是菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？上山的游人们穿梭往来，使这古老的寺院在香烟中显得热闹而庄严。 　　四大殿堂 　　山门内的中轴线上，依次建有天王殿、大雄宝殿、麻城殿、真身殿