“任性”背后的道德思考.docVIP

　　“任性”背后的道德思考 　　近来有一个词非常流行――任性。说的是“老刘花1760元网购保健品，不久陆续接到敲诈。老刘明知道自己上当了还一如既往地给对方汇款。4个月时间里，老刘累计被骗54万余元。记者采访老刘，老刘却说：被骗7万的时候发现上当了，当时觉得警察不会管，又想看他们（骗子）究竟能骗多少钱。”网友调侃：有钱就这么任性。 　　“有钱就是任性”虽是调侃之言，略带戏谑之意，但却真实反映了当今社会人们比较普遍的一种心态，值得人们去认真思考。 　　一、“任性”会造成社会资源的巨大浪费 　　一个时期以来，豪车、豪宅、豪华墓地、豪华婚礼、豪华寿宴，甚至豪华招待等不断刺痛人们的眼睛，有些“有钱人”真的很任性。 　　虽然现代社会物质产品日益丰富，人们的生活条件显著改善，但这不能成为可以“任性”的理由。一方面，社会自然资源总量是有限的，不可能无限制地开发利用。尽管日益发达的科学技术有助于人们以较少的资源投入创造出较多的产品，但科技终究不能完全代替资源，任何产品都需要消耗一定的自然资源。自然资源的有限性和不可替代性客观上要求人们必须珍惜和节约资源。另一方面，自然资源是整个人类共同的财富，每一个人对自然资源的分配与使用的权利和机会是平等的。一个人消耗过多的资源，无疑会挤占他人的资源份额，这是对他人生命的不尊重，甚至是对他人生命的侵害。 　　从前，有一个胖子和一个瘦子。胖子对瘦子说：“我一看到你，就知道世界在闹饥荒。”瘦子对胖子说：“我一看到你，就知道世界为什么在闹饥荒。”那些“任性”炫富的人是否想过：我国至今还有差不多3000万人口仍在温饱线上挣扎？ 　　所以，那些“事业有成”、“腰缠万贯”的有钱人，尽管你的能力可能比别人强、机遇也比别人好，控制了比别人更多的社会财富，但这些财富本来是属于社会全体成员的共同财富，那就应该取之于社会、用之于社会。在满足个人基本生活所需之外，应该用来推动社会公益的进步，而不能由自己任性挥霍。 　　二、“任性”会严重破坏人际关系的和谐 　　从清洁阿姨弄脏女顾客的鞋被逼跪地道歉，到菜里吃出苍蝇的顾客强迫女服务员吞下苍蝇，从豪车男暴打女公交司机到中国乘客大闹亚航班机事件，种种“任性”行为让人愤怒到无言。 　　人们应该好好思考一下：现在的人为什么这样任性？ 　　对于“任性”，《辞海》这样解释：纵任性情、不加约束。 　　什么样的人才会这么做？一是婴儿，刚出生不久的婴幼儿想哭就哭、想闹就闹、吃喝拉撒十分任性。二是动物，小猫小狗当众撒野，毫无顾忌。“任性”之人原是忽略了人的社会属性，把自己等同于了一般动物。 　　人是什么？《荀子?王制》：水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。 　　人是高度社会化的动物，做为社会中的人，无论做什么，都应顾及周围人的感受，应该学会恰当处理各种社会关系，特别是人与人之间的关系。 　　那么我们应该怎样处理这种关系呢？古人云：“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语?雍也》）、“己所不欲，勿施于人”（《论语?颜渊》）、“人同此心，心同此理”（《孟子?告子上》）。人应该有忠恕之心，要设身处地为别人着想。人与人之间应该相互理解、相互体谅、相互关心、相互帮助，这样才能和睦共处。 　　那些“任性”而为的人是否想过：当自己遭到同样的对待时又当如何？ 　　三、“任性”会严重影响社会文明程度 　　在韩国济州岛的高档化妆品商店里，店主对操一口流利中国话的顾客热情招待，而对讲韩语或日语的本地人和日本人却冷若冰霜。原因就是中国顾客出手阔出，动辄十几万、几十万人民币，而韩国人和日本人几经掂量也就是买个几百元或几千元的东西；在巴黎的高档服装店和礼品店里，人头攒动的我们的同胞身挎名包、腕带名表、脖子上套着豪华钻坠；如今这股购物疯潮又转向日本的高端卫浴、电饭锅、大米等等。 　　从早年间频频被电影和段子开涮的“煤老板”，到近些年在海外奢侈品店扫货的大妈团，“没品”富人已经成为中国一景。他们富而不贵，只要高兴就可以挥金如土。“任性”确实是对他们花钱风格、生活态度的生动写照。 　　据世界奢侈品协会2012年1月11日公布的《中国奢侈品市场研究报告》显示，中国奢侈品消费占全球份额的28%，中国已经成为全球占有率最大的奢侈品消费国家。 　　当整个社会逐步进入富裕和繁荣的阶段时，当社会上的财富不仅仅是满足基本生存时，奢华的生活方式以及对奢侈品的狂热追求开始刺疼人们的心。 　　奢侈品消费在中国之所以引起很多人忧虑的重要原因之一是奢侈品消费具有鲜明的“中国特色”。 一是“未富先奢”。世界上奢侈品消费的平均水平是用自己财富的4%左右去购买，而在中国，则超过了40%。我们现在只是初步小康，离富裕还相差很远，但很多人已开始迫不及待地奢侈与享乐。二是呈现出 “年轻化”的趋势。73%的中国奢侈品消费者不满4