“赛博文化”对青少年思想道德的影响及对策.docVIP

　　“赛博文化”对青少年思想道德的影响及对策 　　一、赛博文化及其特征 　　上世纪90年代，随着计算机技术的发展，以cyber为前缀的词汇风靡全球，“赛博”即是这一英文前缀的音译。最早见于加拿大科幻小说家威廉?吉布森《神经人》中所创造出的“赛博空间”。它是一种“‘交感的幻觉’，人们可以把自己的神经系统直接插入网络，使大脑和网络矩阵间的关系更加亲密。也即人和非人的一切，交织在一起，创造出赛博空间。”发韧于这种超越现实社会规范的赛博空间，形成了具有虚拟性、自由开放性、多元互动性为基本特征的赛博文化。 　　第一，虚拟性。这种虚拟是相对于现实物理空间而言的，在赛博空间中，网上邮局、网上医院、网上银行、网上公园等应有尽有，虽不真实但又确实存在，人们可以过一种与现实物理空间既相似又不同的虚拟生活，进行网上交友、网上办公、网上贸易等。 　　第二，自由开放性。目前世界上所有的网站，除了关系国家安全的网站修了防火墙以防御非法入侵者外，其他网站则无一例外地对每一个网民门户大开，其敞开度对谁都一样大，提供的文化产品都一样多。 　　第三，多元互动性。赛博空间不是静态的，而是相互作用的，它可以实现一对一，一对多，多对多的互动，“是在信息交流系统中发送、传播和接受各种信息时表现为实时交互的操作方式。” 　　二、对青少年思想道德形成产生的影响 　　（一）积极方面 　　1. 有利于青少年拓宽眼界、促进德性成长 　　在虚拟、自由的网络社会中，青少年一代不再遵从成人群体传统的生存规则，而是创造新的生存规则。开放的网络能以宽容的态度认可和接受青少年群体特有的道德心理、道德规范、道德价值观及道德理想，同时，异常丰富、多元的网络世界，无疑开阔了青少年的价值视野，并进一步作用于他们的道德层面，使其认识到道德生活的多元性、相对性和情境性，促进其依据自身亲历的网络社会的种种境遇，不断搭建自身的道德体系。 　　2. 有助于青少年道德价值观创新 　　在网络世界里，不同民族、国籍、宗教信仰、文化背景的人，都可以大显身手，他们可以在赛博空间里毫无顾忌地提出自己的一些“奇思妙想”。有学者认为：“这是一个标举创新的时代，更是一个富有创新的时代，网络社会将人类创新的意念和行为推行到更高的起点，专家们创造了网络技术，而以青少年为主体的一代新人则创造了网络社会。”创新是一个广义的范畴，覆盖生活的各个方面，当然也包括德性的创新。全新的网络社会需要年轻一代去开发、创建，处在创新中的年轻一代更需要适应网络生存中的道德规约，这种规约不是社会主流道德的“硬性规定”，而有赖于年轻一代的自创、自建。 　　（二）消极方面 　　1. 容易导致道德“相对主义” 　　较之实存社会中的真实、实在性，虚拟、开放的赛博空间使人们更容易回避对自身行为后果责任的承担，从而为道德相对主义（“想怎样就怎样”或“怎样都行”）的盛行提供了土壤。赛博文化的自由开放性使网络世界成为信息传递的“万花筒 ”，不仅会引起不同价值观的冲突，也为青少年访问一些不良、不健康网站提供了便利，很容易导致青少年道德意识弱化，甚或还可能走上犯罪的道路。 　　2. 容易消解青少年道德的民族性 　　道德具有鲜明的民族特点。不同民族往往具有不同的道德价值观、不同的道德规范要求。正如德国著名伦理学家费里德里希?包尔生所言：“同一民族的不同团体都是服从于自己的特殊的道德准则的。”全球性、开放性的赛博文化一方面有利于民族性的道德融入全球性的普世道德体系之中，同时又可能使民族性的道德遭到西方国家某些道德价值观的侵蚀而走向瓦解，如此，也可能导致青少年道德价值混乱或民族精神的丢失。 　　3. 容易带来青少年道德的非秩序 　　赛博文化的自由开放、多元性使信息在网络传递过程中不存在实存社会中的中央管理控制，网络行为表现为一种非中心的自主性行为，推崇自由、平等、无拘无束的交流方式，网络行为的自由化、个性化有利于信息的广泛传播，但容易导致青少年道德发展的非秩序、随意性及极端个人主义。在缺乏管理与监督的状态下，网络色情与暴力是网络无秩序化对青少年品德影响最广、危害最大的网络社会问题，是造成青少年品德不良问题的主要“杀手”。 　　三、产生上述影响的原因分析 　　（一）赛博文化本身所具有的特点 　　网络的传播具有速度快、信息量大、受众面广等特点，完全摆脱了地域和传统媒介的局限性，这也使不良信息的传播手段越来越隐蔽，难以控制。加上目前计算机信息网络的管理与经营还不太成熟，特别是国际互联网的管理方式比较松散，造成对网上不良信息的打击难度大，也使网络不良信息的泛滥成灾，大行其道成为了可能。 　　（二）青少年身心发展的特点 　　从总体上来看，青少年群体是非辨别能力弱、社会经验缺乏、对网上大量不良信息缺乏应有的识别能力，同时，他们的心智尚未完全发育健全、好奇心强、容易接受新鲜事物，也更容易受到不