第一章建安七子和蔡琰.ppt

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2、阮瑀(167?-212),字元瑜,擅长章表公文,代表作《驾出北郭门行》, 3、徐干(171-218),字伟长。代表作《室思诗》、《答刘祯》。 4、孔融(153-208),字文举,孤傲狂放。文章“体气高妙”,思想机警,辞锋犀利。 代表作《荐祢衡表》、《论盛孝章书》。 5、应玚(175?-217),字德琏,擅长书信,代表作《与满公琰书》、《与侍郎曹长思书》。 建安七子他们对于诗、赋、散文的发展,都曾作出过贡献。“七子”的创作各有个性,各有独特的风貌。孔融长于奏议散文,作品体气高妙。王粲诗、赋、散文,号称“兼善”,其作品抒情强。刘桢擅长诗歌,所作气势高高俊,格调苍凉。陈琳、阮瑀,以章表书记闻名当时,在诗歌方面也都有一定成就,其风格的差异在于陈琳比较刚劲有力,阮瑀比较自然畅达。徐干诗、赋皆能,文笔细腻、体气舒缓。应玚亦能诗、赋,其作品和谐而多文采。 三、 蔡文姬 (一)生平与经历 生卒年不详,名琰,字文姬,博学多才,历经坎坷。代表作《悲愤诗》。 《后汉书·蔡文姬传》 蔡邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子,归宁于家。兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于祀。 祀为屯田都尉,犯法当死,文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂,操谓宾客曰:“蔡伯喈之女在外,今为诸君见之。”及文姬进,蓬首徒行,叩头请罪,音辞清辩,旨甚酸哀,众皆为改容。操曰:“诚实相矜,然文状已去,奈何?”文姬曰:“明公厩马万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而不济垂死之命乎!”操感其言,乃追原祀罪。时且寒,赐以头巾履袜。 操因问曰:“闻夫人家先多坟籍,犹能忆识之不?”文姬曰:“昔亡父赐书四千许卷,流离涂炭,罔有存者。今所诵忆,裁四百余篇耳。”操曰:“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰:“妾闻男女之别,礼不亲授。乞给纸笔,真草唯命。”于是缮书送之,文无遗误。 2、代表作品《悲愤诗》 《悲愤诗》其二 边荒与华异,人俗少义理。 处所多霜雪,胡风春夏起。 翩翩吹我衣,肃肃入我耳。 感时念父母,哀叹无穷已。 有客从外来,闻之常欢喜。 迎问其消息,辄复非乡里。 邂逅徼时愿,骨肉来迎己。 己得自解免,当复弃儿子。 天属缀人心,念别无会期。 存亡永乖隔,不忍与之辞。 儿前抱我颈,问“母欲何之。 人言母当去,岂复有还时? 阿母常仁恻,今何更不慈? 我尚未成人,奈何不顾思?” 见此崩五内,恍惚生狂痴。 号泣手抚摩,当发复回疑。 兼有同时辈,相送告离别。 慕我独得归,哀叫声摧裂。 马为立踟蹰,车为不转辙。 观者皆歔欷,行路亦呜咽。 《悲愤诗》的内容(摘自邓师讲义) 一,叙述了文姬十二年来被掳、别子、归汉的惨痛命运,反映了汉末充满屠杀、奴役、屈辱的战乱年代。 二,归汉,还是要儿子,二者之间不可调和的冲突,文化价值与骨肉之情,二者只能居其一的抉择,构成了文姬命运最深刻的悲剧性。 三,揭示出对自由美好生活的向往,是人不可磨灭的本性,它比苦难更强。 《悲愤诗》的艺术特色 一、诗史典范。以波澜壮阔的篇幅,叙事与抒情结合的手法,丰富的细节描写,写出了苦难的时代、自己的悲剧命运和内心世界,成就宏伟的诗史。此是对建安诗歌格局的突破,也是中国五七言诗诗史典范的创立。   二,叙事性浓郁。文姬归汉与儿子诀别时,“儿前抱我颈”的对话,作母亲的“见此崩五内,恍惚生狂痴”的情景,形成震撼人心的悲剧高潮。“同时辈”的羡慕与悲痛欲绝,车马的踟躇不前,观者的唏嘘呜咽,则使这一高潮有无尽的波澜回荡。   三,结尾对劫后新生的一线希望,看似微波荡漾,其实写出了不死的心,令人低徊不尽。 胡笳十八拍 【第一拍】 我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。 天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。 干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。 烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。 对殊俗兮非我宜,遭恶辱兮当告谁。 笳一会兮琴一拍,心溃死兮无人知。 建安诗歌的时代特征 一、建安风骨的美学内涵: 建功立业抱负的高扬;   人生苦短的哀叹;   文学开始走向自觉的时代; 浓郁的悲剧色彩。 二、建安诗歌在中国诗歌史上的意义 建安文学阅读书目 建安七子集 俞绍初注 中华书局2005年 曹操集译注 安徽亳县曹操集译注小组 中华书局1979年版 曹操集 中华书局编辑部 中华书局2010年 曹子建诗注 黄 节注 叶菊生校

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