第一章建安七子和蔡琰.ppt

2、阮瑀（167？－212），字元瑜，擅长章表公文，代表作《驾出北郭门行》， 3、徐干（171－218），字伟长。代表作《室思诗》、《答刘祯》。 4、孔融（153－208），字文举，孤傲狂放。文章“体气高妙”，思想机警，辞锋犀利。 代表作《荐祢衡表》、《论盛孝章书》。 5、应玚（175？－217），字德琏，擅长书信，代表作《与满公琰书》、《与侍郎曹长思书》。 建安七子他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。“七子”的创作各有个性，各有独特的风貌。孔融长于奏议散文，作品体气高妙。王粲诗、赋、散文，号称“兼善”，其作品抒情强。刘桢擅长诗歌，所作气势高高俊，格调苍凉。陈琳、阮瑀，以章表书记闻名当时，在诗歌方面也都有一定成就，其风格的差异在于陈琳比较刚劲有力，阮瑀比较自然畅达。徐干诗、赋皆能，文笔细腻、体气舒缓。应玚亦能诗、赋，其作品和谐而多文采。 三、 蔡文姬 （一）生平与经历 生卒年不详，名琰，字文姬，博学多才，历经坎坷。代表作《悲愤诗》。 《后汉书·蔡文姬传》 蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。 祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈之女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何？”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。 操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。 2、代表作品《悲愤诗》 《悲愤诗》其二 边荒与华异，人俗少义理。 处所多霜雪，胡风春夏起。 翩翩吹我衣，肃肃入我耳。 感时念父母，哀叹无穷已。 有客从外来，闻之常欢喜。 迎问其消息，辄复非乡里。 邂逅徼时愿，骨肉来迎己。 己得自解免，当复弃儿子。 天属缀人心，念别无会期。 存亡永乖隔，不忍与之辞。 儿前抱我颈，问“母欲何之。 人言母当去，岂复有还时？ 阿母常仁恻，今何更不慈？ 我尚未成人，奈何不顾思？” 见此崩五内，恍惚生狂痴。 号泣手抚摩，当发复回疑。 兼有同时辈，相送告离别。 慕我独得归，哀叫声摧裂。 马为立踟蹰，车为不转辙。 观者皆歔欷，行路亦呜咽。 《悲愤诗》的内容（摘自邓师讲义） 一，叙述了文姬十二年来被掳、别子、归汉的惨痛命运，反映了汉末充满屠杀、奴役、屈辱的战乱年代。 二，归汉，还是要儿子，二者之间不可调和的冲突，文化价值与骨肉之情，二者只能居其一的抉择，构成了文姬命运最深刻的悲剧性。 三，揭示出对自由美好生活的向往，是人不可磨灭的本性，它比苦难更强。 《悲愤诗》的艺术特色 一、诗史典范。以波澜壮阔的篇幅，叙事与抒情结合的手法，丰富的细节描写，写出了苦难的时代、自己的悲剧命运和内心世界，成就宏伟的诗史。此是对建安诗歌格局的突破，也是中国五七言诗诗史典范的创立。 　　二，叙事性浓郁。文姬归汉与儿子诀别时，“儿前抱我颈”的对话，作母亲的“见此崩五内，恍惚生狂痴”的情景，形成震撼人心的悲剧高潮。“同时辈”的羡慕与悲痛欲绝，车马的踟躇不前，观者的唏嘘呜咽，则使这一高潮有无尽的波澜回荡。 　　三，结尾对劫后新生的一线希望，看似微波荡漾，其实写出了不死的心，令人低徊不尽。 胡笳十八拍 【第一拍】 我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。 天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。 干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。 烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。 对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁。 笳一会兮琴一拍，心溃死兮无人知。 建安诗歌的时代特征 一、建安风骨的美学内涵： 建功立业抱负的高扬； 　　人生苦短的哀叹； 　　文学开始走向自觉的时代； 浓郁的悲剧色彩。 二、建安诗歌在中国诗歌史上的意义 建安文学阅读书目 建安七子集 俞绍初注 中华书局2005年 曹操集译注 安徽亳县曹操集译注小组 中华书局1979年版 曹操集 中华书局编辑部 中华书局2010年 曹子建诗注 黄 节注 叶菊生校