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中国古代教育思想创新的内在理路及现实启示 姜 国 钧 中南大学 高等教育研究所，湖南 长沙410083 [摘要]中国古代四次教育思想创新都经历了由现实批判到理论反思到提出新的人性论再到教育思想和 制度的全面创新的过程。创新首先是对现实的否定，现实批判是思想创新的生命源泉。现实批判往往出于一种 正义感、一种激情，激情不能代替思考。创新的逻辑起点是理论反思，是对已有理论的重新认识，特别是要发 现已有理论所存在的问题和缺陷。教育所面对的是人，全部的教育思想和教学活动必须建立在对人的思考之上， 人性论是一个教育发展周期整个教育思想的理论基石。中国古代的教育思想创新总是出现在衰乱之世，衰乱之 世人心惟危，使得深刻的教育思想往往隐藏于隐喻中，并且具有浓厚的理想主义和道德主义的色彩。要改变总 是在乱世中创新的周期性循环，克服理想主义的弊端，就要为自由的创造提供制度的保障。 中国古代教育思想；创新；内在理路 G649.29 A 1672-0717(2011)05-0069-08 2011-07-12 姜国钧(1962-),男，湖南宁乡人，中南大学教授，教育学博士，主要从事教育史、大学课程与教学论 研究。 二、理论反思 烛。”[10](P6243)就 了先秦儒 想的“游骑”未 种复杂的、凶险的 @@[1]姜国钧.试论中国古代教育发展周期[J].华东师范大学学报 （教育科学版）,2005(1):65-75. @@[2]胡适.中国哲学史大纲[M].上海：上海古籍出版社，1997:29. @@[3]陈鼓应.庄子今注今译[M].北京：中华书局，1983:140. @@[4]张荣明.思想史研究的三个根本问题[J].湖南大学学报 （社 会科学版），2010(6):5-8. @@[5]陈鼓应.老子注译及评介[M].北京:中华书局，1984. @@[6]郭沂.郭店竹简与先秦学术思想[M].上海:上海教育出版社， 2001:126. @@[7] 杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局,1980. @@[8]钱穆.国史大纲[M].北京：商务印书馆，1996:157. @@[9]王炳照，阎国华主编.中国教育思想通史第二卷[M].长沙：湖 南教育出版社，1994:255-256. @@[10]二十五史[M].上海：上海古籍出版社,1986. @@[11]程颢，程颐.二程集[M].北京：中华书局,1981. @@[12]余英时.士与中国文化[M].上海：上海人民出版社，1987. @@[13]孙希旦.礼记集解[M].北京：中华书局,1989:1309-1310. @@[14]陈寅恪.金明馆丛稿初编[M].北京：三联书店，2001:203- 204. @@[15]严可均.全上古三代秦汉三国六朝文[M].北京：中华书局， 1958:1315. @@[16]王运熙，顾易生.中国文学批评通史第四卷[M].上海：上海古 籍出版社，1996:747. @@[17]郭绍虞.中国历代文论选第二册[M].上海：上海古籍出版社， 1979:411-412. @@[18]张载.张载集[M].北京：中华书局,1978:7. @@[19]冯友兰.中国哲学史[M].北京：中华书局,1961. @@[20]黎靖德.朱子语类[M].长沙：岳麓书社，1997. @@[21]梁启超.儒家哲学[M].天津：天津古籍出版社,2003:183. @@[22]李泽厚.论语今读[M].合肥：安徽文艺出版社，1998:18. @@[23]姜广辉.郭店楚简与《子思子》[J].哲学研究，1998(7):56-61. @@[24]苏舆.春秋繁露义正[M].北京：中华书局,1992. @@[25]汤用彤.魏晋玄学论稿[M].上海：上海古籍出版社，2001:67. @@[26]楼宇烈.王弼集校释[M].北京:中华书局，1980. @@[27]朱熹.朱子全书 （第六册）[M].上海：上海古籍出版社/合肥:安 徽教育出版社，2002:595. @@[28]王夫之.读通鉴论[M].北京：中华书局，1975. @@[29][西班牙]奥尔特加.大学的使命[M].徐小洲，陈军，译.杭州： 浙江教育出版社，2001:49-50. @@[30]姜国钧.《大学的使命》镜