幸福、自我权力和社会本体论一个中国村落中福的概念.PDFVIP

1998 1 、: “” 王　铭　铭 　　内容提要:本文通过对一个汉人社区的社会人类学考察, 阐述中国民间的幸福观 及 理论启示, 并讨论民间观念与社会理论(马克思关于意识形态的理论, 福科的自 我技术理论)之间的相互沟通和互为参照。“幸福”这一常识性的本土概念,既有 地 方意义上的特殊性, 又与人的基本生存问题相关联, 因而这 一探讨也牵涉到文化翻译 的问题。本文认为:中国农民的幸福观代表了 一种社会性的主体论, 在实际中的运 用及对使用者的意义在于促成社会与个体等因素之间的互惠。 ,“”。 “”;,“” ;,“”;, “”;,“”“”。“” 。,“”, 。, “”、“”、“”、“”、“” “”、;, “” (“”);,。,“” 、“”、。, , 。, 、。 , “”, , 。, “” (Lin, 1935;Munro, 1968)“”。, 。 。,。, 。“”, 、、、 。 23 “” ① ,“” , , (ethnography ), : 　　(1),“” 。, , 、,。,, 。“”“”“”。, :。 (2)“”,“”、“”“”。, 。;(self-cultivation ) ;()。 “”。、“” 。 (3)、“”“”。 、。、 ,。 。, 。 (4), (Bourdieu, 1977 ), (ob ectification )。, “”“”、 ,,, 。 “”“happiness”, 。(M arcu se, 1988:159 -200 ) ,“happiness”。 、。“” (Hedonism ), ——— “”(Eduaemonism )。 , ,“”, , 。 “”。(Bentham ) , (Bentham, 1962 ,68)。(:Glover, ed., 1990 )“”。“”, , 。“”、、 ① “”, “happiness”()。, 。 , 。, “”。“” “happi ness”。。 24 。 ,“”“”。 , , “”(、)。, 、、 、、, 、、 。 ,“”?,“” ,, “”。 “”,、 、(e.g ., Lienhardt z, 196 1;Geert z, 1973a, b ;Carrithers, Collins L ukes,eds.1985 ;P arkin, 1985b ;Giddens, 1991)。 “”。 ,“”、、。 。 。(1957 : 37-38)“”“”(Eag leton, 199 1)。 ,“”, , 。“”“” ;,。, 。,, “”(Israel, 1979)。 “”,“”。“” (being)。“”, , 。, () (), 。“”(in-bet ween ), ,“”。“”, 。“”()。, “”“” 。 , “”(body politics)。 (Foucault, 1977 )。 ,,,。 (Foucault , 1979),(、、、) 。(1988),“”(technologies of the self ) ,“”。“” 、(Foucault , 1988)。, 。 ,,, (Foucault , 25 1979,vol .1;1988;Hew it t, 1991)。 , , “”。 。“”“” 。 , 。 。“” ,。 “”。 。, 、 。 “”(people,m an ) ,“”。 (Jonat han