八年级语文陋室铭10.ppt

陋 室 铭 唐 · 刘禹锡 学习目标: 1、积累字词，掌握文学常识 3、体会作者的高尚品质， 学习托物言志的写作技巧。 2、朗读、翻译、背诵全文。 刘禹锡 字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。本文选自《全唐文》。 （772—842） 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 座右铭： 写出来放在座位旁边的格言。 文体 德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀 xīn hén rú dú shǔ 读准下列字音： 作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。 作品背景 陋 室 铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？ 读 课 文 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 德馨： 鸿儒： 白丁： 案牍： 劳： 乱： 品德高尚 博学的人 没有什么学 问的人 官府的公文 使动用法，使……劳累 使动用法， 使……扰乱 译 文 译文 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？ A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 B、 孔子云：何陋之有？ 没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 有什么简陋呢？ 无丝竹之乱耳 何陋之有 忽啼求之 于厅事之东北角 吾欲之南海 助词，取消句子独立性 舒缓语气 助词，宾语前置的标志 表强烈反问 代词，代书具 动词，去 助词，的 之的不同用法 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 “铭”这种文体，一般都是 的。 在课文中找出押韵的字，这些字的韵母都是？ ing 用韵 找出课文中对偶句 1、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 2、苔痕上阶绿，草色入帘青。 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4、调素琴，阅金经。 5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 相接的两句话，字数相同，意思相对，句式结构相似,这样的句子叫骈句，也就是修辞中的 。 对偶 思考下列问题 1.文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。 2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 3.作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿，草色入帘青 ——恬静、雅致、令人赏心悦目。 4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？ 交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 日常生活： 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——谈笑风生，纵情畅怀。 —— 怡然自得，高雅脱俗。 5. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？ 居室环境，交往之人，日常生活。 6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？ 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 7. 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法? 安贫乐道,高洁傲岸。 托物言志 8、文中哪句话点明了主题？ “惟吾德馨” 想一想 作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？ 通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣。 借助某种事物来抒发感情。 托物言志—— 陋室 物 志 安贫乐道高洁傲岸 写法 检查铭 　　事不在大，有差则成；路不怕远，有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢问鼻子哼。闻