液态之爱.PDF

短篇書評 政治科學季評 九十七年十二月 廿期 液態之愛 劉純良／台大政治系畢業生 書名 ： 「自由」乃是現代生活中，個人權利與國家交往 液態之愛 的基本命題。現代世界中，每個人或多或少都渴望 自由，並且希望「看起來」自由。然而擁有自由與 實踐之間，卻存在遙遠的距離。《液態之愛》乃包 曼（ Zygmunt Bauman ）高齡七十八歲時生產的作 品 ，其可視為對前作《自由》的延伸思考。全書扣 除前言共分為四個部份，分別為： I. 出入愛戀 II. 出入社會性的工具箱、 III.論愛鄰舍之難處 作者 ：Zygmunt Bauman IV. 共處已然崩解 出版者：商周出版社 本書前兩章著重於刻畫微觀層次的人際關係，將 消費社會做為社會心理的動因與結果，描述愛情/ 人 出版地：台北 際關係的生成、消滅、維持；後二章則將觀察分析 出版日期：2007年 11 納入更大的空間性，結合微觀與鉅觀，亦即將 月 「愛」的概念擴及至空間中未必相識之鄰舍的往 來，並將消費社會與民族國家的統治脈絡放入分析 頁數 ：279頁 之中。 ISBN：978-986-124- 欲理解《 液態之愛》，先需理解包曼書寫《自 977-3 由》時的立場。於《自由》一書，包曼打破「自 由」作為天賦人權的普遍性概念，強調自由乃是一 種社會關係，一部份人的自由必定來自於另一部份 人的不自由（被控管）；而當資本主義初期對工作 倫理的注重，轉為個人主義導向的消費社會時，個 體不再以職業團體或白手起家之夢做為追求「自 TAO 由」的目標，轉而以「消費者」的身分，透過消費 行為獲得了不被控管的自由。消費者的自由奠基於 對「象徵符號的競爭」（Bauman, 1992 ：72 ），我 所購買的商品造就了我；自我立基於形象，而形象 的建構來自於消費下呈現的差異，以各種身分團體 的「差異」作為自我認同的基礎。每個人都能藉由 消費建立、維持差異，以逃避工作或其他社會紐帶 下壓抑人性的力量，以體現自由。但這些形象的塑 造、購買與維持，亦依賴消費者接受市場所塑造之 價值，方能維持自我形象；而無能為力消費者、貧 困者，則在消費社會中成為被社會福利所接管的不 自由人（ Bauman, 1992 ）。 31 短篇書評 政治科學季評 九十七年十二月 廿期 接續消費作為體現自由的形式與社 解、混合。（ Bauman:83 ）。「虛擬 會關係的新型態，作者於《液態之 鄰近」透過隨時可以斷線的技巧，使 愛》的前言指稱，本書所要描述的， 得人類的溝通與往來變得片段，隨時