“核心素养”视域下的考场写作指导与训练.docVIP

“核心素养”视域下的考场写作指导与训练 　　一、问题的提出 　　高中写作教学的序列性、系统性和有效性问题，一直是理论研究者和教师不断探索的问题，也是相关各界深切关注的问题。而高中生考场写作的言之无物、逻辑混乱、无病呻吟、“假大空”等诸多问题，尤其是其中思想浅薄、表达幼稚等问题，一直是为社会各界所诟病、同时也让中学语文教师倍感焦虑的问题。但一直以来，虽然探索不断，尝试未已，却似乎总难尽如人意，学生作文思想幼稚、语言苍白等普遍性的问题长期难以解决。深究高中考场写作指导和训练低效的根源，可能主要是理论工作者和学者教授们往往从理论上进行研究而并未提供可付诸实践的操作策略和方法，而中学语文老师又往往止于拟题法、开头法、结构法等形式技法方面的细化指导，不能上升到更高的思考层次，以致写作教学也同阅读教学一样，往往陷于点状的、线性的、固定的教学程式化的困境，不能有效激发学生写作兴趣和写作主体意识，教学效果难以保证，即便非常努力的学生也最多只能达到作文的“稳境”而难以达到“醇境”。① 　　因此，我们也许该另作思考，另觅出路，来探索考场写作教学指导和训练的良方。我们有必要突破技法思维的限制，不妨考虑在“核心素养”培育的视域下，从培育“全面发展的人”出发，从写作主体生命境界提升的角度来进行指导和训练。因为，一切“阅读与表达”“梳理与探究”等语文教学活动都应基于“人”，为了“人”，指向“人”的全面和谐发展。写作本就是主体精神气象的外在显现，正如福建师大文学院潘新和教授所说：“写作的境界，在某种意义上说，就是人生的境界。人生境界决定了写作的境界，人生境界没有提升，写作境界也是难以提升的。因此，说到根本，语文教?W还得在人生引领上下功夫。”②这是“核心素养框架”可以给我们提供的写作教学的启示。 　　这一指导思路的写作学依据比比皆是，如：“优秀的人格品位是人们从事一切文化活动的动力源泉。写作是一种富于个性化的精神劳动，作者的精神气质和人格品位必然对写作成品产生巨大影响。人们常说，语言是心灵的声音。从一定意义上说，文章就是作者人格品位在书面语言中的回音。”③这一指导思路，也有充分的文艺学依据。清代沈德潜《说诗??语》云：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”鲁迅说：“从水管里流出来的是水，从血管里流出来的是血。”老舍也说过：“文字的力量来自我们的思想与感情”。这些都是我们耳熟能详的名言。 　　《中国学生发展核心素养》指出：“文化基础，重在强调能习得人文、科学等各领域的知识和技能，掌握和运用人类优秀智慧成果，涵养内在精神，追求真善美的统一，发展成为有宽厚文化基础、有更高精神追求的人。”④也就是说，如果我们能吸取人类的智慧成果，涵养写作主体的内在精神，着力于提升自我的思想层次和精神境界，那么，作为心灵之音的作文，自然也就能高远宏阔。 　　由此看来，在“核心素养”视域下，从主体“核心素养”提升的角度，对学生的考场写作进行指导和训练，有充足的依据。写作主体的核心素养包括其语文核心素养的诸多方面并非单一、孤立的存在，其发展也是在言语实践活动中呈整体综合推进的态势，本文以“树立宇宙意识”主题为例，来探讨如何在高中生考场写作教学指导与训练中从语言、思维、文化等多方面综合实践活动中培育学生的语文核心素养进而发展其核心素养。 　　二、教学过程设计 　　1.概念理解 　　要进行“树立宇宙意识”的写作指导和训练，首先有必要理解“宇宙意识”这一概念。 　　“宇宙意识”这一术语，最初是闻一多先生在《宫体诗的自赎》一文中提出的：“刘希夷（《代悲白头翁》的作者，笔者注）泄漏了天机，论理该遭天谴。这是中国式的文艺批评，隽永而正确，我们在千载之下，不能，也不必改动它半点，不过我们可以用现代语替它诊释一遍，所谓泄漏天机者，便是悟到宇宙意识之谓。”⑤在这段话里，闻先生认为“宇宙意识”就是“天机”。 　　不同的学者从不同的角度出发，对“宇宙意识”有不同的理解。如有人认为“宇宙是地球以外的世界，宇宙意识是意识到整个地球以外的世界。”⑥ 　　但在中国文化中，诸多学者的理解是较为一致的。他们认为宇宙是涵盖世间所有人与物的全体，宇宙意识则是认识到同样源“道”所生的世间万物是和人平等的生命体，人与万物皆可沟通。这种“万物与我为一”的观念，在中国古典文学中得以充分体现。⑦“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，面对永恒的宇宙，人在其间感受到生命的短促和渺小；但同时，“人生于天而取化于天。”（董仲舒《春秋繁露?为人者天》）“天地之塞吾其体，天地之师吾其性。”（张载《西铭》）⑧也就是说，虽然人与万物都源生于道，但在宇宙之间，作为天地神化杰作的人最为高贵。人与天地并列为三才，人生于天地之间，应顶天立地，昂然其间，参赞天地之化育。“在宇宙精神的感召之下，人类可以创造富有日新之盛德大业，能够日新