“祖上荫德”有什么用？.docVIP

“祖上荫德”有什么用？ 　　〔关键词〕水浒传；解读；教育启示 　　今天，我们来说三个人。 　　一 　　第一位，唤作大刀关胜。这位仁兄不得了，他出身名门，熟读兵书，武艺高强，在梁山众好汉中排名第五，位居马军五虎将第一位。后来受招安，二度进入公务员队伍，被封为大名府正兵马总管。 　　这位关先生有个特殊身份――三国名将关羽的嫡系子孙。不仅如此，《水浒传》里说他就连长相也与祖上关羽颇为相似――“堂堂八尺五六身躯，细细三柳髭髯，两眉入鬓，凤眼朝天，面如重枣，唇若涂朱。” 　　这活脱脱就是关羽在世嘛！但这还不够，这位关胜先生也使一口青龙偃月刀，也骑赤兔宝马，也爱在军帐当中秉烛夜读《春秋》！ 　　相信每一位读者对这位武圣后人都有点异样的感觉：这样的人设……作者是不是太偷懒了？从三国到北宋，近千年啊，长相一样也就罢了，穿着打扮、行为习惯也一模一样就有点扯了。还有武器和坐骑，更不可能，这不科学啊！ 　　好了，我们不去计较施老先生是否为了图省事儿，一起来看关胜这个人物的经历：此人原是基层小干部，后来被举荐到朝廷，领兵攻打梁山，以解北京之围。再后来，被梁山用计擒获。 　　被擒后这一段儿很有意思。关胜被押到宋江军帐，宋江用他的惯用手段招降――“慌忙下堂，喝退军卒，亲解其缚，把关胜扶在正中交椅上，纳头便拜，叩首伏罪。” 　　而关胜的反应呢，竟然是――“连忙答礼，闭口无言，手脚无措。” 　　好一个“手脚无措”！这位翻版关云长一下子就露馅儿了――当年，被曹操俘虏的汉寿亭侯关羽会“手脚无措”吗？ 　　而后他的一句话，更是从人格上把自己和关羽给区分开了：“人称忠义宋公明，话不虚传。今日我等有家难奔，有国难投，愿在帐下，为一小卒。” 　　而当年，关羽是这样对曹操说的：“关某若知皇叔所在，虽蹈水火必往从之！”意思很简单：不投降。 　　关胜轻而易举就落草上山，跟老祖宗的做法迥然不同，留?o读者的印象也天差地别。 　　是不是可以说，关胜对祖先的追慕，还仅停留在外表上？ 　　祖上有关羽这样的圣贤，对关胜来说，是感到很荣耀的，要不然凭他的本事，也很难坐到梁山第五把交椅。 　　然而，作为子孙，对于这份来自祖上的荣耀，该怎么去继承和发扬？ 　　学习祖先的穿戴，模仿先人的动作，学说几句祖宗的话，并不是最好的传承。 　　先贤们留下来的最珍贵的东西，是经验，是思维，是智慧。 　　追慕先贤遗风，并不是那么简单。 　　二 　　第二位，唤作青面兽杨志。这位杨先生，也是名门之后，书中说他是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，也就是杨家将的后人。 　　而且他是武举出身，曾任殿帅府制使，后来与人在二龙山创业。再后来，加盟水泊梁山集团，坐第十七把交椅。 　　杨志是个倒霉蛋。当官时，押运花石纲遇到风浪翻了船；落魄时，走投无路被逼卖刀，又遭泼皮欺负，失手杀人被发配；好不容易摆脱厄运，被梁中书赏识，奉命押送生辰纲，却又被晁盖等人用计劫走；后来上了梁山，也一直碌碌无为，人生结局甚是悲凉。 　　霉运连连，不是偶然，这与杨志这人的性格不无关系。 　　这位名门之后，心里天天念叨着“指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。”这固然不错，但他却始终没有个明确的自身发展目标。 　　纵观此人一生，全在命运的摆弄之中，得过且过，随波逐流，从未见他有过一次考虑、规划过自己的未来。 　　杨志名里有“志”，却是个无志之人。 　　而这个“志”，又不仅是指“志向”，还指“意志”。 　　杨志这人表面上看是硬汉一条，但在与人交往中却难以坚持自己的想法。比如，在负责押运生辰纲时，为了任务的安全完成，他曾数次对随行人员强调纪律，但却又在众人的质疑中一一妥协，最终导致生辰纲被劫走，弄得自己走投无路。 　　在每一次命运的打击下，他总是只盯着眼前的问题，去做一些无谓的挣扎。他看不清自己所处的位置，也不去主动了解周围环境所存在的问题，所以只能一错再错。 　　顶着祖先的光环，念叨着封妻荫子的理想，却始终无法根据自身实际制定明确的奋斗目标，不能坚持自己内心的想法，又如何能“与祖宗争口气”？ 　　在先祖荣光的照耀下，最好的成长状态，应该是有目标、有计划、有勇气、有自信地活出一个自己。 　　三 　　第三位，唤作双鞭呼延灼。此人祖上是北宋开国名将呼延赞，家传钢鞭（一说铜鞭）之法，并以其惯用兵器“双鞭”闻名，有万夫不当之勇。在梁山排座次时，坐第八把交椅。 　　像关胜、杨志一样，他也是朝廷军官出身，也是经历一番波折，被擒上山而落草的。 　　然而，作为名门之后，他在祖宗先贤面前，却没有像关胜那样，只会模仿，徒有其表，也不像杨志那样，胸无大志，迷失自我。 　　且说呼延灼被擒后，来到宋江面前，听他说“小可怎敢背负朝廷？盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪，因此权借水泊里随时