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“转识成行”的德育教育思考与实践 　　摘 要：大学德育教育实践活动要发挥受教育者的主体作用，从内容、评价方式等方面开拓实践道路，让学生自愿、自觉、自主参与到实践活动中，在生活实践中积极探索，实现知行合一的人生价值。 　　关键词：认识；实践 ；大学德育 　　G641 　　一、传统德育模式的特点和弊端 　　我国高校传统德育教育模式是高校教育者以党和国家的要求，按照传统的教育方式，有目的、有计划、有组织的对教育者在政治、思想与道德方面施加影响，使教育者具有符合社会的道德品质逐步建立正确价值观和价值观取向。高校传统德育方式明确、直接的特性在德育的途径和德育目标上有决定性的作用。 　　高校通常是以开设思想政治课为实现德育目标的主要渠道。这种方式能够让受教育者在相对集中的时间内掌握社会倡导的道德内容。但是，传统德育课堂教育者将道德思想品质和基本政治素养当作“智育化”的命题知识传授给受教育者的方式却违背了德育内化于心，转换为行动的内涵。高校传统德育课堂的教育模式将受教育者培养成拥有广博的道德知识却没有基本道德修养；具有完备的思想政治体系知识却没有自我思想政治建设能力；掌握马克思基本原理却没有理论联系??际的行动力。 　　“灌输式”的课堂模式在受教育面具有广泛性强。在高校通常以一个年级统一讲读一门公共政治课，受教育者貌似全面系统的学习了思想政治理论，但是这种说服性的德育实际上空泛化，理想化。通过举例子与讲道理相结合的方式，片面的将思想政治道德理论强化于学生的知识储备中，理论指导实践的层面却停留在考核的应用。 　　二、多角度认识德育实践性本质 　　使受教育者具备基本政治素养和符合社会规律的道德品质是大学德育的基本目的，其长期目的则是要树立受教育者正确的人生观和价值观，塑造理想人格。二者之间一脉相承，忽略其中之一都是单一、片面的病理性教育。但是传统德育模式忽视了道德实践性的本质属性，受教育者接受了渊博的道德知识，并将其束之高阁，成为“美德袋子”。 　　我国的德育教育始终坚持以马克思主义为指导思想，因为马克思主义的科学性和真理性正是中国人民从实践中认识的。其次，传统德育忽视受教育者作为独立个体的作用，但是个体差异性绝不代表任性。马克思主义提出“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”因此，大学德育教育所塑造的理想人格是要符合自身发展和社会发展的和谐人格，否则就会出现知行不一的双重人格。 　　认识来源于实践，正确的认识能够指导实践，促进实践。德育所要求的道德思想和政治理念是人类在社会实践活动中积累的宝贵精神财富。大学德育的内容源自大学的现实生活，学生进入大学后面临现实生活中的许多烦恼与困难，如何处理好人际关系，如何利用规划大学生涯。通过德育教育学生要树立正确的世界观，从而解决自身面临的难题，从困境中脱离。然而德育内容与大学生实际生活背道而驰，那么学生很难找到二者之间的联系，更无从将德育内容内化成指导自身处理困难的实践动力。 　　从最初的家庭道德教育到大学的德育工作，应该以交互式的沟通方式推进德育内容。与“传道、授业、解惑”为特点的单向沟通方式相较，交互式的对话能够牵引出教育者和受教育者直接的实践活动，正视社会生活的冲突与矛盾。通过解决矛盾，加强学生的实践精神，提升实践能力。 　　三、“转识成行”的德育教育实践 　　德育内容广泛丰富，教育者要从学生的校园生活中选取素材，进行培养道德品质的实践活动，处理人际关系的德育实践活动，树立法律意识的德育实践活动和践行社会主义核心价值观等多种形式的德育实践活动。 　　来自天南海北，拥有不同性格、兴趣爱好和家庭背景的学生聚集到一个集体。而军训就是一次培养学生团结合作，严明纪律的德育实践活动。当代学生缺乏吃苦耐劳的精神和共同协作的团队意识，在军训期间，学生关于事物的认识或者经验都会产生分歧和冲突，正是这种矛盾的力量会带来真正的实践活动。《思想道德与法律基础》是大学必修的公共政治课。通过案例讲道理的方式并不能够让学生形成法纪观念，通过申请旁听庭审的实践活动，丰富学生实践体验，切实理解“公平、公正、公开”和“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”的深层内涵，从而树立法律意识，尊法、守法。 　　德育评价是一项复杂的系统工程，评价系统内部相互影响制约，而德育的实践性决定了德育评价必须从德育实践过程为切入点，形成多元化、综合化的评价方式，摒弃传统的以分数来评判德育结果。因此，可推行德育评价要以小组为单位，开展德育实践活动，明确各自分工细则，在实践过程中充分发挥学校评价对各阶段的实践结果的监控，最终以完成效果和社会评价共同衡量评价，形成实践过程与结果相并重，学校评价与社会评价相结合的评价方式。 　　四、结束语 　　实践性是德育的本质属性，从德育的目标、内容、过