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以《祝福》为例论基于人性体验的语文教学 　　内容摘要：人性与体验式教学是基于人性体验的语文教学的两个基本点。围绕这两个基本点，教师应试图在语文教学的过程中让学生与文本建立起“我与你”的关系。《祝福》是一个具有进行人性体验式语文教学可行性的文本。 　　关键词：人性 体验 《祝福》 　　语文是人学。无论是文本、文本的作者，还是教授主体、学习主体，都以人为基本点。有人的地方就有人性，人性是任何优秀作家的执着所在。鲁迅的《祝福》是一个关于人性的文本，对这个文本的教学可以从人性体验的角度来进行。 　　一.基于人性体验的语文教学 　　德国宗教哲学家马丁?布伯在《我与你》中阐明了“我与你”人生与“我与它（他、她）”人生的对立关系。“我与它（他、她）”的关系是说，我把它（他、她）当成物，是“我”利用、满足欲求的对象。而“我与你”的关系是指“我”不把“你”当做物和利用的对象，而是与“我”产生了超越性的纯净关系。文本与学生之间的关系不是“我与它（他、她）”的关系，而应该是“我与你”的关系。文本对于学生而言不应当是没有纯净的联系的，不能把文本当做他者，如果这样，那文本就成了应试的工具，成为了“物”，这就违背了语文是人学的初衷。教师的任务，就是要做两者之间的粘合剂。如果教师无法成为文本与学生之间的粘合剂，那语文教学的效果将出现偏离。那么，如何才能让教师成为文本与学生之间的粘合剂呢？体验式教学是可行的教学方式。在新课改的不断推进下，体验式教学已不是一个新名词，逐渐为教育工作者们认同与接受。体验式教学的一个最突出的特征就是张扬了学生的主体地位，让学习进入了学生的生命领域，因为有了体验，知识的学习不再仅仅属于认知、理性范畴，它已扩展到情感和人格领域，从而使学习过程不仅是知识的增长过程，同时也是身心和人格健全与发展的过程。在笔者看来，在语文学科中运用体验式教学的根本是要让学生的情感与精神参与到文本中来，与之建立起“我与你”的关系。 　　在语文教学的过程中运用体验式的方法是符合教学现代性与语文学科的特殊性的。虽然语文学界倡导了多年的体验式教学，但是其形式和效果却仍然值得探讨。体验式的语文教学到底要让学生体验什么，如何体验，学生能否真切地体验到，这些问题仍然摆在我们的面前。滥用体验方法、过度注重形式、过度强调学生的主体性等等问题是目前显在的问题。笔者认为，体验式教学需要有一个基本的体验点，即体验什么。有了这样一个基本的体验点之后，文本解读、教学环节设计等等都将有明确的指向性，有利于教学的展开。那么，这个基本的体验点可以是什么呢？笔者的观点是人性，即围绕人性体验展开语文教学，通过人性来引导学生与文本建立“我与你”的关系。 　　语文是人学，有人的地方就有人性的显露。作者在写作一个文本时，都会埋下自己的情感与精神的线索。同时，作者在文本中所构设的人物也会有人性的展现。作为学习主体的学生，在与自己、他人接触、交往的过程中，都能感受到人性的某些层面。但是由于年龄的限制，往往对人性的理解处于朦胧状态。学生可能体验过文本中所呈现的，这会给学生进入文本提供很多便捷。当然也有可能没有体验过文本中所呈现的，但人性是共通的，相似的、同性质的体验是可以被唤醒的。教师可以通过联想、唤醒学生记忆等手段使学生对文本中的人性不再陌生，使他们认识到这些人性是可以从个人的经历和周遭的生活当中感受与触摸到的。人性是文本与学生建立联系的可靠?l生点，学生由人性进入人物、进入文本、进入作者的世界，从而让学生真正理解与接受文本。 　　基于人性体验的语文教学有两个关键点，一是需要教师尽可能地挖掘出文本中的人性因素，这是文本解读方面的；二是要求教师能够唤醒学生的记忆，让学生融进文本中。对于这两个关键点的把握，可以看出教师的文本解读能力与课堂的掌控力。 　　二.《祝福》与人性体验教学 　　下面我将以鲁迅《祝福》为例，展开基于人性体验的语文教学的思路。 　　《祝福》是中学语文教育史上的经典文本，也是文学史上的经典文本，这个文本往往都是教学重难点。 　　对于《祝福》的教学，我们往往会围绕“谁是杀死祥林嫂的凶手”这一问题，进而引出夫权、族权、神权荒谬而残酷的吃人现实。这是《祝福》教学的重难点，教师在授课时都会给予其浓墨重彩。然而，从学生的接受角度出发，这样的教学重难点是有问题的。对于生活于21世纪的中学生而言，在没有充分的阅读储备下，仅仅从课堂上教师的介绍、讲解来进入那个时代难免会有诸多的隔膜。学生可以了解，可以知道，但是却无法真正地进入文本以及进入鲁迅的博大而深沉的世界。一句话，《祝福》无法与学生的生命建立稳固的联系。这是目前中学鲁迅教学中存在的一个严重问题，如何让鲁迅与中学生的生命发生关系，这对于鲁迅作品在中学生当中的接受是一个严峻的挑战。出于这个原因，笔者将从人性的角度来进行《祝福》的教