一、自然科学类-合肥学院.DOC

安徽人物电子词典 自然科学类（1—20页） 人文社会科学类（20—67页） 历史人物类（67—91页） 一 、自然科学类 1.文翁 （前179——前101）庐江郡舒县人，景帝时任蜀郡（治所在今四川成都市）太守，除曾经大力创办学校，对蜀郡文化教育事业的发展作出了杰出的贡献，还“穿灌江口，灌溉繁”（古县名，在今四川彭县西北）田千七百顷，即自今四川灌县城东分前江水，灌溉灌县东部及彭县等地大片田地。 2.刘安 （前179——前122） 汉高祖刘邦之孙，文帝时袭父刘长之封为淮南王，国都寿春，据史书记载，刘安好读书鼓琴，善为文辞，才思敏捷，曾招致宾客方术之士数干人，其中大都是江淮地区的知识分子，著名的有苏飞、李尚、左吴，田由、雷被、毛周、伍被、晋昌等人，号为“八公”，汉武帝元狩元年（前122）刘安虽然以“谋反”的罪名被迫自杀，刘安和他的宾客们集体写了很金著作，大都散佚，现在流传下来的《淮南子》，是他们的代表作，《淮南子》又名《淮南鸿烈》，历来以其构思宏伟，内容丰富而受到学者们的赞赏，它涉及到天文、历法、地学、化学、物理等学科，保存了大量珍贵的我国古代积累的科学知识，在我国古代科学技术史上占有非常重要的地位。 3.召信臣 西汉官员，水利专家，安徽寿春人，在任南阳太守期间，曾得用郡中水泉，开通沟渠，并筑堤闸数十处，以钳卢坡最多著名。订立灌溉用水制度，促进农业发展。 4.桓谭 （公元前23——公元50） 宇君山，沛国相（今安徽淮北市）人，东汉著名哲学家，天文学家，著《新论》29篇，已亡佚，清人有辑本，在他生活的两汉之际，正是“天人感应之说盛行和纬猖獗注滥之时，他多次上疏激烈反对崇尚谶纬”，并以大无畏的精神，当着提倡谶纬的光武帝刘秀“极言谶之非经，”被刘秀加上“非圣无法”的罚名，险遭杀害，后被贬为六安郡丞，以年逾古稀以年龄，病死于赴贬所途中，桓谭继承了先秦以来唯物主义思想的优势传统，而且重视医学，研究过天文学，因而他能以当时先进的片段科学知识依据，对唯心主义展开斗争，在天文学上桓谭是一位著名的浑天家。 5.王景（30——85）东汉章帝建安八年（83），治水专家王景任庐江郡守，发动当地群众修复年久失修的芍陂，使这个著名的水利工程重新发军了效益。 6.华佗 （约145——208） 又名甫，字元化，东汉末年沛园谯人（今安徽亳县）大约生于公元1世纪末或2世纪初，主要活动是在中平，建安之际是我国古代著名的医学家，他是世界上第一个应用全身麻醉进行腹腔手术的医生，曾成功地进行过诸如腹腔肿物摘除等手术，手术创造了一套“五禽之戏”，这是一套仿虎、鹿、熊、猿、鸟五科禽兽动作的保健体操，后来被曹操杀害，所著医书已佚。因医术高明，被誉为“神医”。发明了麻沸散，（——公元208年）又名甫，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人，东汉末年著名医学家。 他自小立志“以医济民”一生刻苦钻研文学，掌握广博的医学知识，对内科、外科、妇科、小儿科和针炙科都十分精通，还发明了一种“麻沸散”的麻醉药成为世界第一将麻醉济用于外科手术上的医生。 华佗行医各地，声名显著，可惜，这位科学家被曹操误杀，据陈寿《三国志·华佗传》记载，曹操患头痛病，请华佗医治，华佗使用针炙后有好转，曹操要留华佗在许昌待医，华佗不愿留在许昌为曹操一人服务，托词妻子有病回家探不返，曹操源不调查，得知他说假话，就将抓起来，后死于牢中，为纪念华佗，后人在其家乡亳县修建了华祖庙，解放后重新修建，改为“华佗纪念馆——郭沫若题”。 7.王蕃 （228——266）王蕃，字永元，三国时庐江郡人，官至吴国散骑常待。《三国志·吴东·本传》说他“博览多闻，兼通艺术”；与他同时曾任吴国丞相的陆凯说他“黄中通理，知天知物，处朝忠蹇”可见他是一位很有学问，在天文学上颇有成就而又刚真不阿的学者。 王蕃是我国天文学史上著名的浑天家之一。他撰写的《浑天象说》对前人关于浑天说的观点进行了一次综合，比较完整地说明了浑天说的理论。王蕃在天文学上的另一贡献是大大提高了测定黄赤交角的的精确性。继东汉大天文学字张衡和陆绩等人之后，王蕃也制造了测定天体的浑天仪。 王蕃在天文学上的成就表明，他对于他的著名的前辈们并不盲目崇释，表现了科学工作者可贵的创造精神。 三国时庐江郡人，字永元，出仕于东吴，史书记载，他为人“博览多闻、兼通术艺”，以“黄中通理，知天知物，处朝忠蹇”著称，他对“浑天说”的论述主要集中在他的《浑天象说》一文中，他的《浑天象说》与张衡的《灵宪》和《浑天仪说》一起，可以称得上是“浑天说”的三大经典，在中国天文学史上占有重要地位。官至吴国散骑常待。是一位很有学问，在天文学上颇有成就而又刚直不阿的学者，王蕃是我国天文学史上著名的浑天家之一，他撰写的《浑天象说》对前人关于浑天说的观点进行了一次综合，比较完整地说明