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华文离散诗学的审美共性 　　摘 要：华人离散文学就是散居在世界各地的华人所创作的文学。华文离散诗学是从诗学的层面，以世界的视野和跨文化的视角，对华文离散文学作整体性的梳理、深化、提升，总结华文离散文学艺术规律、离散文化本质及规律。一个世纪以来，离散在世界各地的华人作家，在原乡与异乡两个文学场域之间，身处文化离散、生活失重、身份碎片化的环境之中，以写作彰显个人的生存方式，以华文文学的独特身份融入世界文学的舞台之上，华文离散诗学是华文诗学和离散美学交汇共生的产物，具有丰富的理论张力，是当代文艺界关注和拓展的理论领域。 　　关键词：华文；离散；诗学；审美 　　中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）03-0079-04 　　?x散是一条美学原则，离散形成距离，距离产生美感。离散造成模糊、朦胧，这也是一种独特的美感。离散在人生路上可能是悲戚、苦难的历程，然而在文学道路上，也许倒是创作成功的机遇。离散恰是海外华文文学的一大特色，也是一大优势。华人具有超过百年的移民史，至今有五千万的华人分布在世界各地。华文文学是海外华人的审美创作活动，是一种世界性的汉语文学现象，有独特的文化内涵和艺术特征。华人离散文学就是散居在世界各地的华人所创作的文学。华文离散诗学是从诗学的层面，以世界的视野和跨文化的视角，对华文离散文学作整体性的梳理、深化、提升，总结华文离散文学艺术规律、离散文化本质及规律。华文离散文学在创作于文本体例上至少具有4个本体特征：视点的边缘性、身份认同的流动性、文体的混杂性及意识形态上的抵抗性。一个世纪以来，离散在世界各地的华人作家，在原乡与异乡两个文学场域之间，身处文化离散、生活失重、身份碎片化的环境之中，以写作彰显个人的生存方式，以华文文学的独特身份融入世界文学的舞台之上，华文离散诗学是华文诗学和离散美学交汇共生的产物，具有丰富的理论张力，是当代文艺界关注和拓展的理论领域。 　　一、原乡与异乡之间的交融和冲突 　　华人生活在两种文化、两个世界之间。他们的跨域写作，具有一种“间性”的审思性质，在时间上，华人文学家可以游走于历史与现实的生态之间，可以交错于原乡和异乡的生态空间之间。这样的书写融合了传统的中国的因子和现代的西方的因子于一体。华文离散诗学的建构体现的是一种中西交汇的阐释思路，即在传统与现代、本土与异域，东方与西方的交互、对话过程中，展开对诗学本真品性的探求。全球各大版图的华文文学，虽然有各自独特的文化内涵，但同时都具有着“寻找文化身份”的总体特征，经历着从华侨到华人再到华裔的历史演变过程。他们一方面以所在国的异乡文化重新辨识和书写着自己的华族文化；另一方面，他们也在以自己的母文化坚持抵抗失语，防御着异文化的压迫与消蚀。正因为海外华文作家具有这样的多元文化精神架构，所以当他们展开海内外双重经验的书写时，就产生了对“离散”美学理想的共同追求，体现出以下共同的特性： 　　（一）华人性 　　华人性是华人表现文化的一种族属性表征，它是在华人从原乡到异邦身份变移和文化迁移中形成的文化心理、性格和精神，以及表现文化和行为方式的特殊性之体现，成为区隔不同族裔之间族属性特征的标志。华人性还是华文文学反映生命历程和精神历程的一系列特殊文学命题。诸如华人对文化原乡的审美想象问题；华人离散文学现代化建构中的中华性、本土性问题；华人原乡的文化传统与文化资源的继承、借用和转化问题；华人离散文学母题中的漂泊、寻根与中华文学乡愁母题的联系与变化问题；华人家族母题中父子符号的文化冲突象征与母子符号的文化交融和象征问题；华人离散文学意象系统与华人族群生存的文化地理诗学的关系问题等等。从审美的角度来分析这些特殊命题，就会发现它们都呈现出“华人性”的特征。华文文学是华人性的一种表征方式。生活在今天的海外离散华文作家，尽管不一定喝着同一种水，却流淌着共同的血脉，且用同一种文字书写，其思想意识深处，潜藏着一种根性――中华民族之根，是文化之根、亦是语言之根、礼仪之根、良善之根。华文离散诗学突显了以华人主体的诗学建构，与中国诗学具有同宗、同族、同国的统一性。 　　（二）异质性 　　华文文学是特定历史语境发展演变而生成的。海外华文离散文学写作，基于其产生过程的特殊性，它与中国本土文学写作的区别表现在异域环境文化、语言、交往和日常生活方式等与国内的差异，从而引发了观念碰撞乃至心灵震撼，海外华文作家改变了既有思维方式，接受所在国社会文化影响并表现在文学形式中。他们卸下了传统意识形态的重负，坦然地面对外部世界。在生存、创作语境上已经发生了去国化的空间变异。华人作为离散的族裔，尽管大多坚持用母语写作，写的也是中国人的故事，但毕竟是在异域写作，具有不同于本土文学的生成变革与审美情趣。从创作主体的创作倾向与心理特征看，按赵毅衡的