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别具一格的门户 题图是《白下愚 园集》的插图《愚园 全图》中的愚园门户 部分,虽不完整,但 是《愚园全图》运用 的是写实手法,描绘 的是实景,从中仍能 看出其历史原貌。 愚园的门户,其朝向特别是布局与传统的民居、园林大为不同,甚至不合章法。 愚园大门位于鸣羊街西,坐西朝东。旧时安徽黟县等地建 房按一种风水理论,认为门朝正南,属‚相克脉‛。从汉朝起, 中国就流行‚商家门不宜南向‛的说法。而园址南乃昔日坟地 ‚黄土山‛,右图是1903 年《江南陆师学堂新测金陵省城全 图》中的愚园(当时亦称胡园)部分,其南标注的一山为‚黄 土山‛。造园之主祖籍安徽,父辈从商。园主亦有经商经历, 选择大门朝向时,也许上述两点均作考量。 愚园的门脸甚为俭朴、收敛。大门高二丈,设数扇屏门, 并无过多装饰,更不是攀附官宦设臵的八字大门。大门对面, 隔街是一大照壁。大门内臵一屏,上书 ‚愚自古以直著,园得 主而名传‛。大门平时紧闭,待显贵到访和家中婚丧大事时才 开启。如民国十八年(1929)12 月 17 日,愚园第二代主人 胡光国逝世,发丧时大门全部敞开。 光绪元年(1875),愚园初建时,大门虽建成,但园名未确定更未题写。不久,主 人为方便家人出入,特在大门南侧增开一门,作为平日进出宅园的主要门户和直接进入 园林的门户。后来园林对外开放时,亦从此门进出。自此大门作为正门不再轻易开启。 现今所见的‚愚园‛门额影像摄于光绪四年 (1878)。这方 ‚愚园‛的砖雕门额安 放何处?它并不安放在大门上,而是嵌在旁门的门头上。这旁门也就如同大门一般。 愚园的门户没有古民居常见的门厅、轿厅,可以理解,因时代不同(如出行已不再 用轿),但与众不同的是进入大门或旁门迎面是堵墙,是甬道。这样,不论是从正门还 是从旁门进入愚园,都必须沿着围墙与庭院形成的甬道向北行数十步,再向左迈进一院 落之门 (此门可称‚二门‛),方可进入正厅及宅园。这与在园林入口处以屏风、假山等 挡门的方法相比,显得另类。造园构景理应讲究含蓄,但如此布局,实为罕见。 ‚二门‛同大门一样坐西朝东,精美的砖雕门罩上有 ‚紫气东来‛四个大字,四周 雕有缠枝莲花、如意等,雕工细腻,整体大气、典雅。‚紫气东来‛的门额,契合此门 的朝向和主人的祈求。 清末民初,一百多位达官贵人、巨儒硕彦分别受到愚园两代主人的邀请,均从此门 步入愚园正厅 ‚铭泽堂‛。他们宛如带进东来的紫气,给愚园以勃勃生机。 上世纪初叶,大门、 旁门及围墙已拆,二门已 直接临街。 ‚文革‛时,‚紫气东 来‛四字被凿去,仅留残 迹。但四周雕花装饰尚存, 依旧夺人眼目。现在所见 系仿制,雕工一般。 愚园还有几扇边门在 园北临花露冈一侧,供杂 役出入。 (被斫去‚紫气东来‛的门罩〃摄于20 10 年5 月) (镌刻‚紫气东来‛的‚二门‛/此时外围墙已拆 〃老照片) 巍峨精美的铭泽堂 越过 ‚紫气东来‛门,便是一典雅、静谧的庭院。青石铺地的天井之北,即 ‚铭泽 堂‛。 ‚铭泽堂‛是愚园的正厅,建筑体量最大。其堂名表明主人在高调宣示:铭记父母 的恩泽并心存回报。户部尚书董韫卿为其题写 ‚铭泽堂‛匾额,三个

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