2016中职对口升学语文复习教案：文言文03.doc

2013中职对口升学语文复习教案：文言文03 学习目标： 1.落实对口高考阅读浅显文言文能力的训练，集中训练文言句子翻译的能力。 2.培养对祖国语言文字的热爱之情，激发学习动力。 学习步骤： 一．考点阐释 二、文言文翻译好的译文的标准：信、达、雅 “信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。 “达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。 “雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。 三、文言文翻译的步骤 1．找到要译句子在原文的位置，仔细审读要译句子前后的句子，揣摩这段话的大致含意，明确这段话说的方向和范围。 2.找到句子的特点，即得分点。 3.在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全句后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。这时就要采用“留、换、删、补、调、缩”等方法。 1．留 即保留法。保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。如： ①至和元年七月某日，临川王某记。（王安石《游褒禅山记》） 译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。 “至和元年”是年号，“临川”是地名，翻译时应该保留。 ②光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？”（2006对口高考天津卷） 译：光武认为河内防守很难，向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇守河内的人？” “光武、邓禹”等为人名，“河内”为地名，应该保留。 ③乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，如今人固有而但不尽知也。（2004年对口高考吉林卷） 译：于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓。 “迁”、“桑怿”均为人名，故保留。 2．换 即替换法。有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。如： ①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（诸葛亮《出师表》） 这里的“卑鄙”应替换为“地位低、见识浅”。文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。 ②伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。（2006年对口高考重庆卷） 译：我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。 “伏”，是谦称。翻译时要将“伏”换成“我”。 ③壬戌之秋，七月既望。（苏轼《赤壁赋》） 译：壬戌年秋天，七月十五。 “既望”是古代时间称谓，大月为十六，小月为十五。这里七月为大月，故应译为现代的说法“十六”。 ④履至尊而制六合。（贾谊《过秦论》） 译：登上王位而治理天下。 “六合”，本义是“天地四方”，但翻译时要更换为“天下”。 ⑤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。（贾谊《过秦论》） 译：于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境。 ⑥处庙堂之下，不知有战阵之急；促俸禄之资，不知有耕稼之苦。(2006年对口高考湖北卷) 译：在朝廷当官，不知道有战场上的危急；依仗有俸禄的收入，不懂得有耕作的劳苦。 ⑤、⑥两例，“藩篱”是比喻修辞，应换译为“边防”。“庙堂”本指“庙宇”，这里比喻“朝廷”，应该替换。 文言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用更换的方法。诸如此类的还有“萧墙”“黔首”“阡陌”“七庙”“万乘”“神器”“垂拱”等。 3．删 即删削法。文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删削。这些词包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。如： ①师道之不传也久矣。（韩愈《师说》） “之”为结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实在意义，故翻译时应略去。 ②昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（《孔雀东南飞》） “作息”为偏义复词，义偏向“作”，故“息”应该不译。 ③静女其姝，俟我于城隅。（《诗经·静女》） “其”是句中形容词词头，助词，无实在意义，不译。 ④夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦。（苏洵《六国论》） “夫”是句首发语助词，表示要发议论，无实在意义，舍去不译。 ⑤山有小口，仿佛若有光。（陶渊明《桃花源记》） “仿佛”与“若”同义，翻译时只取一个词。译为“好像”、“仿佛”。 ⑥噫吁嚱，危乎高哉！（李白《蜀道难》） “噫”、“吁”、“嚱”均为表感叹的语气助词，翻译时只要译一个就可以了，故可译为“啊”。