孟子和荀子人性论的异同及对现代教育的启示.pdfVIP

总第245期 2013 年6 月（中） TheScienceEducationArticleCollects 孟子和荀子人性论的异同及对现代教育的启示 徐维维 （西华师范大学文学院 四川 ·南充 637000 ） 摘 要 同为先秦儒家大师的孟子和荀子在人性观上却有 的，至少有向恶的可能，如果不加以限制，就会发展成真正 着截然相反的论断。孟子的性善论和荀子的性恶论，各有其 的恶行。 合理之处也有其不足之处，二者既有相同点也有不同点。但 1.2完成人生任务的途径不同 总体而言，两人的观点对现代教育仍有一定的借鉴意义，值 孟子认为人有“四心”，所以人心就有仁、义、礼、智“四 得我们不断深入地探求。 端”，“人生的任务就是通过学习和修养，把这‘四心’或‘四 关键词 性善论 性恶论 异同 现代价值 端’开发出来，发扬起来，使之成为‘四德’，即‘仁、义、礼、 The Similarities and Differences between Mencius and [1]54 智’” ，而具备这四德的人就可以称之为圣人，也就是说在 Xunzi Theory of Human Nature and the Enlightenment to 人先天的禀赋中含有向善的胚芽和种子。但这并不是说每 Modern Education //XuWeiwei 个人都必然会表现出善行，而是要通过后天各种环境的影 Abstract Asmasterofthepre-qinConfucianmenciusandxunzi 响才能保持和发扬这种善性。在孟子的性善论中，就是要引 导人性的“四端”向“四德”发展，从而培养出社会所需要的 圣人。用现在的话说就是培养出社会需要的人才。从教育者 的角度讲就是要积极引导受教育者，使其天性中的善行得 到最大的发挥。表现在政治主张中，孟子提倡的是实行仁 政。 ourin-depthtoexploreunceasingly. 荀子的观点则不同。他认为因为人有与生俱来的好利、 Key words theoryofgoodness;theoryofevilhumannature;simi- 疾恶、声色之好等自然属性或生理欲望，包含着产生争夺、 laritiesanddifferences;themodernvalue 淫乱等不好的社会后果的可能性，他说：“今人之性，生而有 好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是， 性善论和性恶论是中国传统人性学中最具代表性的观 故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是， 点。孟子和荀子从孔子的人性观出发，各自提出了自己的看 故淫乱生而礼义文理亡焉；然则从人之性，顺人之情，必处 法，引起了对人性本质的争论。他们同为儒家学派的大师， [2] 于争夺，合于犯分乱理而归于暴。”这就是说，如果任由人 同样取得了举世瞩目的成就，但孰对孰错，众说纷纭