《诗经》服装纹饰产生的条件及其含义.pdfVIP

第 16卷 　第 6期 长 　春 　大 　学 　学 　报 Vo l. 16　No. 6 　2006年 11月 JOURNAL OF CHAN GCHUN UN IV ER SITY Nov. 2006　 文章编号 : 1009 - 3907 (2006) 06 - 0120 - 02 《诗经 》服装纹饰产生的条件及其含义 乔丽敏 , 方文山 (吉林农业科技学院 , 吉林 长春 　132000) 摘 　要 : 西周时期 , 一方面 , 统治者制定的一系列的礼仪制度 , 思想家提出的 “衣服有制 ”的 人文理想 , 要求服饰具有 “昭名分 , 辨等威 ”的作用 ; 另一方面 , 这一时期丰富的纺织原料 、 高超的纺织工艺 、印染技术又为服饰通过纹饰展现礼仪这一要求提供了物质保障和技术支持 , 为 此产生了十二章纹的纹饰 。 关键词 : 《诗经 》; 服装纹饰 ; 条件 ; 含义 中图分类号 : 　　　文献标识码 : A 要有所不同。 1　 《诗经 》服装纹饰产生的条件 再次 , 西周至春秋中叶 , 社会生产得到极大发 《诗经 》305篇作于前 11世纪至前 5世纪的五 展 。据 《周礼 ·天官 》记载 , 西周初年 , 国家对 百多年间 , 此时正是我国的社会思想和文化学术变 纺织手工业从纺织原料与染料的征集 , 到纺绩 、织 化发展 , 并逐渐形成自己的独特风貌 、形成中国文 造 、练漂 、染色以至服装制造 , 都设有专门机构 。 化精神的时期 。 说明周人印染 、纺织等生产相当发达 。 首先 , 统治者 以 “德治 ”作为治国方案 。这 从纺织原料来看 , 有丝 、麻 、葛 、皮 、毛等 。 种敬德主张 , 付诸社会实践即礼仪制度 的设立 。 周人重视农桑 , 养蚕抽丝 , 所以丝作为纺织原料很 《礼记 》言 : “周公践天子之位 以治天下 , 六年 , 充足 。《卫风 ·氓 》“氓之蚩蚩 , 抱布贸丝 ”; 没有 朝诸侯于明堂 , 制礼作乐 ”。即使到春秋时期 , 在 棉花 , 所用织布纤维主要是指麻和葛 。 《豳风 ·七 王室衰微 、礼崩乐坏的形势下 , 礼乐制度依然是当 月 》“八月载绩 ”, 绩 , 绩麻 ; 《周南 ·葛覃 》 “是 时较为普遍的主张 。从西周至春秋战国 , 社会现 刈是 　, 为絺为绤 ”, 将葛煮后取其纤维 , 用来织 实 、政治 、思想各方面都在倡导并实践着礼治 , 制 布 ; 《豳风 ·七月 》 “无衣无褐 , 何以卒岁 。”褐 , 定了礼仪制度 , 在服饰上体现为 “衣服有制 , 虽 当是一种粗制的毛织品。据陈茂同考证当时所用的 有贤身贵体 , 毋其 爵不敢服其服 ”的服饰制度 。 毛原料是绵羊毛 , 这种毛绒很短 , 毛绒粗 , 毛色暗 《左传 ·宣公十二年 》载 : “君子小人 , 物有服章 , 淡 , 不适于衣着 ; 《召南 ·羔裘 》 “羔羊之皮 , 素 贵有常尊 , 贱有等威 , 礼不逆也 。”贵族君子们的 丝五紽 。”是指用羊羔的皮做成袍子 。 穿着必须与平 民不 同 , 贵族总是 “锦衣狐裘 ”、 从工艺来讲 , 因为有了织布机 , 织布工艺已有 ( ) “黻衣绣裳 ” 《秦风 ·终南 》。