五十六个民族五十六朵花----藏族.docVIP

五十六个民族五十六朵花-------藏族 藏族，源于古代氐羌。他们的先民，隋代称宝髻、附国、女国、苏毗，唐宋称吐蕃，元代称乌斯藏、图伯特、唐古忒，明清称卫藏、西藏。藏族是汉族对他们的称呼。他们自称蕃、博巴，含义是务农人。按不同地域和方言，分为卫巴（拉萨）、藏巴（日喀则）、兑巴（阿里）、康巴（川西）和安多娃（甘青）。 藏族的先民们对人类自身的由来也有一段奇妙的传说。认为藏族的祖先是一只由观世音菩萨点化的猕猴与—位女结为夫妻，生育了六个儿子。他们分别居住在雅鲁藏布江边的地方，之后观世音就用粮食哺育他们，他们的尾巴才慢慢消失，逐渐进化为人形了。这个神话在藏族群众中广为流传，至今西藏泽当地方的人们将一岩洞称为猕猴洞作为人类起源的圣迹供奉。达玛灭佛一百年之后，佛教后来由原西康地区和卫藏地区再度传入，西藏佛教又得复苏。上路弘传指从卫藏地区传入的佛教下路弘传指阿里地区传入的佛教。这样，佛教逐渐在吐蕃复兴，并发展成独具高原民族特色的藏传佛教而且从11世纪开始陆续形成各种支派，到15世纪初格鲁派的形成，藏传佛教的派别分支才最终定型。主要有宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派等前期四大派和后期的格鲁派等。格鲁派兴起后，噶当派则并入格鲁派而不单独存在。隆吐山之战，是西藏人民为了防御边境，捍卫领土而被迫进行的一次正义战争，《中英会议藏印条约》，不但承认了锡金受英国保护，而且按照英国的要求以则列拉山为划分西藏和锡金的分界。使中国失去了西藏日喀则地区热纳宗到岗巴宗南部的大片土地和牧场。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度、不丹等国境内也有藏族分布。藏族信仰大乘佛教。大乘佛教吸收了藏族土著信仰本教的某些仪式和内容，形成具有藏族色彩的“藏传佛教”。藏族对活佛高僧尊为上人，藏语称为喇嘛，故藏传佛教又被称为喇嘛教著名的寺庙有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺和布达拉宫。公元10世纪后，随着藏传佛教“后弘期”的开始，陆续出现了许多教派，早期的有宁玛派（俗称“红教”），萨迦派（俗称“花教”），嘎当派（俗称“黑教”），噶举派（俗称“白教”）等。15世纪初，宗喀巴实施宗教改革，创建格鲁派（俗称“黄教”）。布达拉宫是中国现存最大最完整的古代宫堡式建筑，俗称“第二普陀山” 大昭寺在拉萨市的中心区域，是西藏佛教信徒们心中的金色圣殿，同时也是藏汉民族友好交往的历史印证。小昭寺坐落于拉萨市城区为7世纪中叶文成公主督饬藏汉建造。哲蚌寺位拉萨市西北5000米处，为宗喀巴的弟子绎央却杰所建。　四月十五日是藏族的萨噶达瓦节。关于它有两种说法：一说是纪念释迦牟尼成道的日子；一说是纪念文成公主到达拉萨的日子。这天西藏各地都要举行宗教纪念活动。 “望果节”（意为转田间）是西藏藏族传统节日之一。节期为一至三天不等　雪顿节是藏族传统节日，起源于公元11世纪中叶。每年藏历七月一日举行，为期四五天。雪顿藏语音译，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。西藏人死后有六种葬法，最隆重的是塔葬，只有圆寂的死后死后，享受火葬。小孩死亡，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前作过坏事的人，即用土葬天葬寄托一种升上“天堂”的幻想。在雅鲁藏布江南部少数藏族区域依然保留有树葬的习俗“哈达”，把看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌；行路遇到寺院佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行；不得跨越法器，火盆；经筒经轮不得逆转；忌讳别人用手触摸头顶；忌讳触摸藏服。　藏族是无姓的，一般用四个字取名。公元七世纪，松赞干布建立吐蕃王朝，分封有功之臣以领地和封号，人们便把领地名冠在名字前面，以显示地位和官位。如藏文创始人弥·桑布扎。一般平民的名字没有姓，只有名。平民起名字，都有一定的含义，寄托自己一定的思想感情，堪称丰富多彩。迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要抓青稞，向空中抛撒三次酒席上，主人端起酒杯先饮一口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼。吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘。用羊肉待客，以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，要敬给最尊敬的客人。制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛，表示吉祥藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙　藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为畜圈和贮藏室；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则