古代儒家思想新.ppt

父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。 宋朝理学 天理论 父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。 一事不穷，则阙一事道理；一物不格，则阙一物道理……凡一物上有一理，须是穷致其理。 宋朝理学 天理论 格物致知 “四方上下曰宇，往古来今曰宙。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”“夫万事万物之理不外于吾心。” “心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”  宋明心学 致良知； 知行合一 心即是理 集大成而绪千百年绝传之学 开愚蒙而立亿万世一定之归 1、产生背景：复兴儒学；融合佛道 2、主要流派和观点：理学（含心学）； 关键人物：朱熹；王阳明 3、影响： 1）适应统治需要，维护专制统治； 2）对中国社会政治、文化教育等产生深远影响； 3）朱熹思想远达海外，形成“朱子学”学派。 四、明清之际的反封建民主思想 ——“活跃但不入流” 1、产生背景： 3、影响： 2、主要流派和观点： 四、明清之际的反封建民主思想 ——“活跃但不入流” 1、产生背景： 1）封建社会后期的黑暗统治激化矛盾； 2）工商业的发展壮大市民阶层力量； 3）理学思想束缚人性 四、明清之际的反封建民主思想 ——“活跃但不入流” 1、产生背景：1）政治；2）经济；3）思想 2、主要流派和观点： 反封建民主思想 明朝 明末清初 李贽 顾炎武 黄宗羲 王夫之 天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。苦必得取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。 不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？ 李贽 批判理学思想（儒家伦理道德观念）； 强调个人私欲 天下为主，君为客。然则为天下之大害者，君而已矣。为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 有明之无善政，自皇帝罢丞相始也。 必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。 天下为主，君为客。然则为天下之大害者，君而已矣。为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 有明之无善政，自皇帝罢丞相始也。 必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。 抨击封建专制；主张保障民权 黄宗羲 “君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？” “人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。……犹当博学审问。……若既不出户、又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。” “保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。” 顾炎武 经世致用； 天下兴亡，匹夫有责 盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也。 盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也。 王夫之 唯物论 李贽 顾炎武 黄宗羲 王夫之 批判理学思想（儒家伦理道德观念） ；强调个人私欲 抨击封建专制；主张保障民权 经世致用；天下兴亡，匹夫有责 唯物论 四、明清之际的反封建民主思想 ——“活跃但不入流” 1、产生背景：1）政治；2）经济；3）思想 2、主要流派和观点： 3、影响： 1）冲击封建社会，对传统思想批判中继承，使之焕发新的生机； 2）对后世民主思想产生一定影响； 3）无法形成时代思潮。 必修三 文化史专题 文化史专题 现代思想文化 近代思想文化 古代思想文化 必修三线索归纳 近代 现代 古代 儒学思想的演变 辉煌的科技文化成就 人文主义思想的发展 西方近代科技文化成就 近代中国民主思想 中国现代科技文化成就 雅典人文思想的萌芽 毛泽东思想 邓小平理论 西方现代科技文化成就 中国传统主流思想的演变 儒家思想 魏晋隋唐受冲击 秦朝受压制 西汉正统地位确立（董仲舒） 一条主线 先秦产生（孔孟荀） 六个阶段 宋元明清官方哲学（朱熹） 明清反封建民主思想 一、先秦时期的思想——百家争鸣 1、产生背景： 3、影响： 2、主要流派和观点： 一、先秦时期的思想——百家争鸣 1、背景：社会大变革时期（春秋战国） ①经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展； ②政治上：分封制瓦解，周王室衰微，士大夫崛起； ③思想上：学在官府转变为学在民间，士阶层活跃 认识各学派代表人物 至圣孔子 亚圣孟子 荀子 “仁，亲也。” “仁者人也，亲亲为大。” “……无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;