从赋_比_兴观_诗经_之英译.pdfVIP

2009 年 11月 天津外国语学院学报 第 16卷第 6 期 Nov. 2009 Journal of Tianj in Foreign Studies Un iversity Vol. 16 No. 6 从赋 、比、兴观 《诗经 》之英译 吴结评 (福建工程学院 外语系 ,福建福州 350 108) 摘 　要 : 比兴手法是 《诗经 》创作的主要修辞手段 ,是以物我依存的模糊性 、含混性为特征所形成的一种 非理性的类比致思方式 。建立在逻辑理性基础之上的英语 自足、独立 、明晰 , 《诗经 》英译时的语际转换 便在两种截然不同的思维方式中产生冲突 ,而代表着两种语言思维方式的兴与 be是关键 。围绕兴与 be 的实质的探讨和在翻译中对文本间性的兼顾便成为 《诗经 》翻译的核心问题 。 关键词 : 比兴思维 ;逻辑理性 ;兴 ;文本间性 Ab stract: In The B ook of S ongs, B i and X ing are the m ain rhetoric devices that form ed an irrational and analogi cal th ink ing p attern ba sed on the amb igu ity and vaguene ss. On the ba sis of logic rationality, English is au tono mou s, indep endent and exp licit. The two word s X ing and be, wh ich rep resent two ways of th ink ing of two langua ge s are the key for the incon sistency in the interlingual tran slation of the poem s. Therefore, the discu ssion on the e ssence of X ing and be and intertextuality becom e the key p rob lem in the tran slation of The B ook of S ongs. Key words:B ixing th ink ing; logic rationality; X ing; intertextuality 　　中图分类号 : H3 15. 9　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1008 - 665x (2009) 06 - 0026 - 05 一 、引言 为中国文学创作的主要修辞手段 ,而且形成了非 赋 、比、兴是 《诗经 》的三大创作手法 。其中, 理性的类比致思方式 , 以此创作的文本具有物我 赋的主要特征是直言、铺陈 ,在诗歌中直接再现外 依存的模糊 、含混的特征 。而建立在逻辑理性基 物 , 因而其能指与所指之间基本固定在语言的概 础之上的西方语言英语却是自足、独立和明晰的。 念系统之中。对于以此创作的文本 ,译者基本上 两种语言何以产生如此差异 ? 当两者相遇时将如 可以直接在语言层面上进行忠实的功能对等转 何转换 ? 换 。比是两者之间取类似之点而建立起经验性的 二、兴与 be 联系 ,就其外部特征进行类比,打破了能指与所指 之间的一一对应关系 , 审美主体以感性认知将外 物内化为审美对象 ,成为心象 。而兴在此基础上 又跨了一步 , “先言他物以引起所咏之辞 ”,在他 物与兴发之物之间形成一种内在的情感联系 ,而 不是逻辑概念关系 , 审美主体在将外物内化为意 象的过程中与其融为一体 ,进入物我合一的审美 境界 。因此 ,赋的特点是直