人间+“至味”是经典.pdfVIP

读书l博跪 人间“至竦是经典 ◎文／梁衡 什么是经典?经典标准有 个半被动、半主动的经典学习 是俗，只是觉得新鲜，很美。 三：一是达到了空前绝后的高 运动。说它被动，是因为那是 放学后，我就回家找来大人的 度；二是上升到了理性，有长 一个特殊时期，一场运动，人 《毛泽东选集》读。我就是这 远的指导意义；三是经得起重 人学，天天读，你不得不学； 样开始读毛文的，并不为学政 复引用，能不断释放能量。由 说它主动，是因为毛泽东的文 治，是为学语言，学文章。后 于长期的文化积累与筛选，每 章确实写得好，道理深刻，文 来我逐渐通读了《毛选》四卷， 个领域都有经典。而更高层次 采飞扬，只要一读开，就能吸 还精读了不少篇章。学习毛泽 的是理论和学术经典，特别是 引你自觉地读下去。 东的文章之所以能学下来，政 政治与哲学方面的经典。 我第一次接触毛泽东的文 治压力是有的，但主要还是文 一般人，特别是文学爱好 章，是在中学的历史课堂上， 章本身的魅力。 者常误认为政治、理论枯燥乏 不认真听课，却去翻书上的插 我对马、恩著作的阅读也 味，干瘪空洞，不如文学那样 图。有一张《新民主主义论》 是半被动、半主动的。可分两 水灵、煽情。这是因为文学与 的影印件，如蚂蚁那么小的 个阶段。第一阶段是“文革” 理论属不同的思维体系，一个 字。我一下子就被开头几句所 以前，囫囵吞枣，如私塾背书 是形象思维，一个是逻辑思维。 吸引：“抗战以来，全国人民 一样，只是储存了下来；第二 他虽感觉到了这个不同，但不 有一种欣欣向荣的气象，大家 阶段是改革开放之后，结合形 知道作为形象思维的文学只有 以为有了出路，愁眉锁眼的姿 势重新验证马、恩的观点，又 借助理性的逻辑思维才会更深 态为之一扫。但是近来的妥协 去主动温习。因为我是学文科 刻，从而更形象、更生动。就 空气，反共声浪，忽又甚嚣尘 的，后来又做新闻，一方面是 如我们常说的只有理解了的东 上。又把全国人民打入闷葫芦 专业要求，一方面是工作需要， 西才能更好地记忆。这中间有 里了。”“欣欣向荣、愁眉锁眼、 所以读了不少也忘了不少，留 一道门槛，翻过之后，就是一 甚嚣尘上、打入闷葫芦”这么 下印象的有《共产党宣言》《自 片高地。 多新鲜词，我不觉眼前一亮， 然辩证法》《家庭、私有制和 我们这一代人赶上“学习 有一种莫名的兴奋。这是一种 国家的起源》《在马克思墓前 毛泽东著作”的高潮。这是一 从未见过的文字，说不清是雅， 的讲话》等，一些原理是刻骨 2017,-05番冒掌▲垤l7．3 万方数据 博莼l渎二括 铭心的。比如，“环保”这个 还没有得到验证。但你不得不 千变万化和无穷无尽的丰富宝 概念是近二三十年的事，可是