山水城市人居环境的哲学思考!.pdfVIP

第24 卷第 1 期 长沙民政职业技术学院学报 Vol. 24 No. 1 第20117期年3 月 Journal of Changsha Social Work College Mar. 2017 山水城市人居环境的哲学思考 查晓鸣 （四川省简阳市建筑设计院，四川简阳641400） 摘 要］ 文中追寻钱学森教授思维发展的轨道，论述了山水城市理论的提出与发展过程。并对山水城市理论进行了 深入的研读和哲学思考，提炼出对山水城市的理解。并探讨了山水城市理论的独特性，分析了该理论的局限性和现实 性。探讨了山水城市理论在国内的实践，认为它是21 世 中国城市发展的一种新模式,值得研究、探索和实践。通过对 山水城市的本质、与现代城市学理论的关联、现实性的总结与分析，希望对山水城市的研究有所启发。 关键词］ 城市规划；山水城市；人居环境；哲学思考 中图分类号］ TU984.2 TU985.12 文章标识码］ A 文章编号］ 167 1-5 136(2017)01-0025-06 城镇人居环境是个有机生命体，如果把城镇比 城市园林与城市森林的结合。山水城市不该是21 世 人体，建筑是城镇的细胞，社区是城镇的器官，水体是 的社会主义中国城市构筑的模型吗?” 城镇的体液与血液，江河是城镇的血管，森林与园林 1.2 山水城市理论的哲学内涵 绿化是城镇的呼吸系统，道路是城镇的骨架与输送系 （１）“天人合一”的可持续发展哲学观。山水城市 统，绿化是城镇的免疫与净化系统，湿地是城镇的肾， 理论追求人与自然、社会与自然的和谐统一发展。山 市政基础设施是城镇的神经系统。 水城市思想的本质是探索城市人工建设与自然环境 1.山水城市人居环境的本质 1.1 关于山水城市理 构成的关系，从而探索人类聚居发生、发展的客观规 论内容的阐述 律，建设适宜人类生存的可持续发展环境。人、社会与 （１）山水城市理论的提出。1990 年7 月钱学森教 自然的和谐,就意味着环境污染、生态失衡和物种绝灭 授在给吴良镛院士的一封信中, 正式提出了山水城市 加剧现象的消失,使城市、社会、人与自然和谐共生并 的概念，他说：“我近年来一直在想一个问题：能不能 可持续发展，是自然化的城市或城市的自然化。山水 把中国的山水诗词、中国古典园林建筑和中国的山水 城市理论认为中国的城市建设应该把山水作为城市 画融合在一起,创立山水城市的概念?人离开自然又要 构图要素，山、水与城市浑然一体，蔚为特色。形成这 返回自然。”[1]钱学森教授的这封信是在读了北京菊 些特点的背景正是中国传统“天人合一”的哲学观，也 儿胡同危旧房改建为北京的“楼式四合院”的相关报 是可持续发展理论的观点。现代城市学中有许多观念 道之后有感而发的,于是提出了“山水城市”的概念； 强调城市与自然的结合。英国社会活动家E ·霍华德在 （２）山水城市理论的发展。两年以后钱学森教授 19 世纪末著《明日，一条通向真正改革和平的道路》， 再次提出山水城市。先后给多位学者写信，他在信中 提出“田园城市”（Garden city ）设想。美国现代建筑大 说：“现在我看到,北京市兴起的一座座 方形高楼,外 师F ·L ·赖特，针对资本主义社会的城市问题于1932 表如积木块，进去到房间则外望一片灰黄, 见不到绿 年著《正在消失的城市》，提出“广亩城市”（broad acre 色,连一点点蓝天也淡淡无光。难道这是中国21 世 city ）。 兰建筑大师E ·沙里宁1942 年著《城市，它的 的城市吗?”[2]他又说：“对于中国城市,我曾向吴良镛 生 、衰退和将来》，提出有机疏散论。法国现代建筑 教授建议：要发扬中国园林建筑,特别是皇帝的大规模 大师L ·柯布西耶于1922 年 《明日的城市》，1937 年