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八股文考卷 * 中國語言文學系 * 八股文考卷与号房 * 中國語言文學系 * 王鏊与八股文体 王鏊(1450—1524),字济之,号守溪,晚号拙叟,人称震泽先生。吴县洞庭东山陆巷村人。王鏊从小聪颖异常,8岁能读经史,12岁能作诗。明成化十年(1474),王鏊在乡试中取得第一名“解元”。翌年,会试又取得第一名“会元”。一时盛名天下。历任侍讲学士、少詹事。正德元年(1506)擢吏部右侍郎、累进户部尚书、文渊阁大学士。次年,加少傅兼太子太傅。 著有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽编》、《震泽长语纪闻》、《宋溪文集》等。葬东山梁家山,其墓前曾有唐寅手书的“海内文章第一、山中宰相无双”的牌坊。 * 中國語言文學系 * 百姓足,君孰与不足 明?吴县?王鏊?应科举状元之作 解题:《论语·颜渊》载:哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”本文发挥了孔子“政在使民富”(《说苑·政理》)的思想。 《说苑·政理》:孔子认为,民富在于薄税敛,“诗云:‘恺悌君子,民之父母’,未见‘其子富而父母贫者也”。朱熹《论语集注》注此句云:“民富,则君不至独贫;民贫,则君不能贫。有若深言君民一体之意,以止公之厚敛,为人上者,所宜深念也。” 《荀子·富国》曰:“下贫则上贫,下富则上富。”“故明主必谨养其和,节其流、开其源,而时斟酌焉。潢然使天下必有余,而上不忧不足。如是则上下俱富,多无所藏之,是知国计之极也。” * 中國語言文學系 * 百姓足,君孰与不足 明?吴县?王鏊?应科举状元之作 民既富于下,君自富于上。 (以上破题,用两句话破全题要义。散文。) 盖君之富藏于民者也。民既富矣,君岂有独贫之理哉? (以上承题,申明破题的意思,普通用三、四句散文。) 有若深言君民一体之意,以告哀公。盖谓君之加赋,以用之不足也。欲足其用,盍先足其民乎?诚能百亩而彻,恒存节用爱人之心;什一而征,不为厉民自用之计;则民力所出,不困于征求;民财所有,不尽于聚殓。 (以上起讲,亦称原起,说明全篇的原起,最多不超过十句。) * 中國語言文學系 * 百姓足,君孰与不足 明?吴县?王鏊?应科举状元之作 闾阎之内,乃积乃仓,而所谓仰事俯蓄者无忧矣! 田野之间,如茨如梁,而所谓养生送死者无憾矣! (以上起股,亦叫提比、前比,说明百姓富足的现象。) 百姓既足,君何为独贫乎? (出题。只有两句以转入的方面。) 藏诸闾阎者,君皆得而有之,不必归之府库而后归吾财也。 蓄诸田野者,君皆得而用之,不必积之仓廪而后为吾有也。 (以上中股,也叫大比,要用同型偶句构成,故称为股和扇,阐发君民财富一体之意,是全篇中坚。) * 中國語言文學系 * 百姓足,君孰与不足 明?吴县?王鏊?应科举状元之作 取之无穷,何忧乎有求而不得? 用之不竭,何患乎有事而无备?(后股,也叫小比) 牺牲粢盛,足以为祭祀之供;玉帛筐篚,是以资朝聘之费。借曰不足,百姓自有以给之,其孰与不足乎? 饔飧牢醴,足以供宾客之需;车马器械,足以备征伐之用。借曰不足,百姓自有以应之也,又孰与不足乎? (以上束股,也叫后比,具体举例说明民之财物皆可为君国所用。) 吁!彻法之立,立本以为民。而国用之足,乃由于此,何必加赋以求富哉? (以上结束,也叫大结,说明一篇主旨,最多八句。) * 中國語言文學系 * 八股文的特征 1、思想:——“代圣贤立言” 方苞:“制艺(即八股文)之兴七百余年,所以久而不废者,盖以诸经之精蕴,汇涵于四子之书,俾学童而习之,日以义理浸灌其心,庶几学识可以渐开而心术归于正也。” 《红楼梦》第九回写贾政盘问李贵宝玉读书的情况,李贵回说“哥儿已经念到第三本《诗经》,什么‘呦呦鹿鸣,荷叶浮萍’,小的不敢撒谎。”贾政让李贵告诉学中太爷说:“那怕再念三十本《诗经》,也是掩耳盗铃,哄人而已。你去请学里太爷的安,就说我说了:什么《诗经》、古文,一概不用虚应故事,只是先把《四书》一齐讲明背熟,是最要紧的。” * 中國語言文學系 * 八股文的特征 2、形式——“切莫横行学螃蟹,只须依样画葫庐” 八股文有字数限制,历代不一,明洪武三年,经义限五百字,四书义限三百字。清顺治二年定为四百五十字,康熙时定为五百五十字,又增至六百字,乾隆四十三年则限七百字一篇。 “破题”:只能用两句话概括题义、解释题义,绝不能直说题义。 《子曰》八股文,其破题是——“匹夫而为天下法,一言而为天下师”。前句破“子”字,后句破“曰”字,这是最标准的破题。 一例笑话,题目是《三十而立》,其破题是——“两当十五之年,虽有椅子板凳而不坐也”。前句破“三

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