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2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录 时尚篇 【写作思路】 　　每个时代都有自己的时尚 　　名人往往能引导时尚 　　时尚大多会成为历史 　　新的时尚会取代旧的时尚 　　不要在时尚中失去个性 　　时尚的新旧更替往往很快 　　青少年对时尚最敏感 　　时尚有雅俗之分 　　时尚经过了时间的考验，也会成为经典 　　【写作名言】 　　奇装异服并不等于穿戴时髦。——罗·伯顿 　　时尚使我们陷入许多愚蠢的行为，其中最严重的是使我们成为它的奴隶。——拿破仑 　　有些人就像是流行歌曲，你只会短时间把他们挂在嘴边。——拉罗什富科 　　时髦是摆脱了粗俗之后的优雅；因而，它最怕被新的时髦所代替。——威·赫兹里特 　　高雅时髦与丑陋粗俗是人性这块普通硬币的两面。——赫·乔·威尔斯 　　时髦虽然是愚蠢的产儿，傻瓜的向导，但它却能主宰最聪明的人。——乔·布莱克 　　时髦的玩意儿，只要表面的光彩一脱，显然就无价值可言。——莫里斯 　　时尚比任何一个暴君都更有威力。——拉丁谚语 　　首先是自己喜欢的，然后去让别人也喜欢上，就成了时尚。——佚名 　　风俗是历代相传的行为规则，而时尚则是现时流行的行为规则。——俗语 　　社会中对于时尚极端注意与极端不注意的属于少数人，而绝大多数人是随着少数时尚分子转移。——佚名 　　【写作储备】 时髦解 (时尚溯源) 　　时髦就是毛发，常常是在失去了以后才能真切地感觉到。 　　汉字的“髦”，最初指的就是毛发，或毛发中偏长的部分，后来演变成杰出人物的代称，如“士之俊选者譬为髦也”以及“士中之俊，如毛中之髦”——当然，他们全部都是男性。 　　因此，所谓“时髦”的意思，即某个特定时代或特定语境之下的“成功之士”(髦士)及其倡导的一种风气。“时髦”与“时贤”几乎可以成为同义词，而陈寅恪先生“不与时贤争短长”之句，“短长”之间似乎隐然有毛发存焉。 　　此外，“髦”字还是一种俗称“天门冬”的植物的古称。这种百合科的多年蔓生植物，形态极为繁密，能开白色的花，会结绿色的浆果，生命力分外旺盛；宜观赏，可食用，能入药，作用十分广泛。 　　因此，我觉得“时髦”那样立竿见影地提供一种杂糅着草和毛发的丰富联想，长短，枯荣，繁茂，飘逸，稀疏，杂乱，坚强，轻浮，蔓延，脱落。 　　这样的一缕毛发，可以是一种思想、行为、语言、句子，也可以是一种装扮、技术、质材、颜色、器具、声音、气味等等。人是地球上惟一懂得制造时髦并且会赶时髦的生物，尽管有毛发的动物不独人类。与动物相比，毛发之于人类的象征性远高于实用性，但是对于人类来说，毛发不仅是必然的，也是必需的。 赫尔岑不听流行音乐 (流行的不一定是高尚的) 　　俄国着名文学批判家赫尔岑年轻时，被轻佻的音乐弄得非常厌烦，便用双手捂住耳朵。“演奏的是流行音乐乐曲。”主人解释到。“流行的乐曲就一定高尚吗？”主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能流行呢？”赫尔岑笑了：“那么，流行性感冒也是高尚的了。”说罢，头也不回地走了。 “哈狗帮”肆虐上海校园 (另类时尚有隐忧) 　　最近，“哈狗帮”的音乐在中学生中流行开来，他们认为是另类、时尚，谁把其中的脏歌唱得最响，谁就是“孩子王”。尽管上海坚决制止这样的色情暴力文化流进，但“聪明”的盗版音像店老板竟然以此为商机，通过非法渠道积极进货。 　　“唱得越响越英雄”，讲起“哈狗帮”，学生们都眉飞色舞，谁不听“哈狗帮”谁就落伍了。据学生说，“哈狗帮”是台湾一支乐队，他们的饶舌音乐特别刺激，歌词满是脏话和色情描写，真过瘾。 　　教育专家认为，这些所谓另类时尚的文化其实杀伤力很大。学生们在接触色情暴力思想时，会逐渐减弱心理抵抗能力，慢慢接受其中的心理暗示，扭曲正确的世界观，还可能走上犯罪之路。学生喜欢寻找“刺激”是青春期叛逆心理在作怪。“哈狗帮”满足了学生对“另类文化”的好奇心，教师和家长不妨和他们聊聊，引导他们重新回到主流文化。 科特勒换表 (看似时尚，实为实用) 　　国际营销大师科特勒在上海的一次演讲中，透露了自己3年中4次换表的经历。第一次看中了一款带计算器的日本表，不到半年，这款日本表出了可储存50个电话号码的新款式，他又换了新表；又过了大半年，这款表增加了世界时功能，他又把旧表换下。他说，手表增加新的功能，他还会换。 　　科特勒换表，不是为了时尚。他是感到新换的手表，可以降低办事成本。他的这种需要，被日本手表生产商敏锐地捕捉到了。当然，并不是他一人有这种需求，而是有无数的消费者潜伏着这种需求。当我们面对一位营销大师也被日本商人引导着消费的时候，不得不对日本企业家善于发现市场需求、引发市场消费的能力表示钦佩。 　　际上，日本生产商对产品功能重要性的认识，不仅表现在手表、汽车这类高端产品上，也表现在生活中每天使用的日常用品上。几年前，就曾见到一位中国教授从日本带来的一把切菜刀，菜刀的一面