2010年山东封闭特训班行测模拟试卷二346.docVIP

\ 1.美国科学家理查德·阿克塞尔和琳达·巴克发现，当气味分子与嗅觉受体结合后，作为化学信号的气味分子经过属于GTP结合蛋白（通称G蛋白）的嗅觉受体的复杂作用，转变为电信号后，便沿着嗅觉神经开始一场接力跑。这些信号先从鼻腔进入颅内，最后被传至大脑嗅觉皮层某些精神区域，在那里它们被翻译成特定的嗅觉信息，即被人们感知。 这段文字主要谈的是（? ）。 ? A. 阿克塞尔和巴克所描述的嗅觉信号通路理论 ? B. 嗅觉信号通路的末端是大脑嗅觉皮层中的某些精细区域 ? C. 嗅觉信号通路理论阐述的是气味分子转化为嗅觉信号传递到大脑的过程 ? D. 作为化学信号的气味分子到达大脑嗅觉皮层某些精细区域被翻译成嗅觉信息 ?2.人类的智慧已经进化发展了成千上万年。而智慧机器充其量只有几十年的历史，如果再发展几百年，我们也许很难想像那时的人工智能的水平和情景。看来，如果有朝一日机器在我们自以为优越的那种重要品质上超过我们，我们就要向自己的创造物双手捧出那惟一的特权！ 这段文字意在表明（? ）。 ? A. 当机器在优越品质上超过人类时，人类就将无法控制机器的思维能力 ? B. 当机器也具有思维能力以后，人类就将承认思维不再是人类的专利 ? C. 如果某一天机器在各方面超过人类，机器就将使人类丧失思维能力 ? D. 如果某一天机器具备了人类的重要品质，机器将享有人类的所有权利 3.一天，香烟对蜡烛说道：“蜡烛哥哥，人们都说您的精神伟大——‘烧毁了自己，照亮了别人。’其实，我跟你差不多——烧毁了自己，提醒了别人。”蜡烛听了，哈哈笑道：“你是用甜言蜜语使一些意志薄弱的人上当，损害他们的健康。你是‘烧毁了自己，毒害了别人。’正因为这样，人们不是歌颂你，而是谴责你。” 这段话主要说明了（? ）。 ? A. 吸烟有害健康，青年人不应该吸烟 ? B. 蜡烛的精神比香烟的精神可贵 ? C. 应当把宝贵的生命用于有益的事业 ? D. 毒害他人的勾当不能经常做 4.王旦与寇准同为北宋真宗时期才能出众、政绩卓著的宰相，同样受到宋真宗的器重。一次王旦这边送公文到寇准那边，体例不合。寇准禀报上去，王旦被真宗批评，手下人也都跟着挨了罚。不久，寇准那边送来的公文也出了类似问题，王旦只是派人送还给寇准，请他改正后再呈送。平时，说王旦坏话最多的数寇准，而王旦谈到寇准基本上都是称许的话。后来，寇准被免职，他托人私下请求王旦，说想当使相，王旦还是向真宗推荐了他。 这个故事说明： A．王旦做事公私分明 B．王旦心胸宽广，有容人的雅量 C．王旦的做事风格与寇准形成鲜明对照 D．寇准与王旦的矛盾以王旦的不计前嫌而化解 ?5． 当今世界科学技术地区发展的不平衡，由于国与国、地区与地区、集团与集团之间的科技必威体育官网网址而显得更加突出。然而，科学技术的所有发明创造本应是全人类的财富，任何国家、集团或个人都不应该也不可能长期据为己有。 这段话意在表明（? ）。 ? A.应该加强对科学技术的必威体育官网网址工作 ? B.应该向国外学习先进的科学技术 ? C.对科技的必威体育官网网址是有限的，迟早都要泄漏出去 ? D.科学技术是全人类财富，不应该也不可能长期必威体育官网网址 6.建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。 人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（? ）。 ? A. 建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果 ? B. 建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证 ? C. 建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受 ? D. 建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包涵了历史的审美因素 7.人的智能，目前已鉴别出来的形式有七种。今天，人们通常所说的智能，一般是指语言和逻辑数学这两方面的智能。事实上还有其他五种形式的智能，就是音乐才能、空间想像力、运动能力和两种形式的个人智能——交际能力和个人自处能力（即自知之明）。在每个人身上，这七种智能的发展是极不平衡的。尽管大多数人都具有这七种智能的潜在才华，但表现突出的一般只有二到三种。心理学家把这两三种智能，归纳成一个智能组合型。 对文中“智能组合”的理解，最准确的一项是（? ）。 ? A. 每个人的七种智能发展是极不平衡的，表现突出的一般只有二到三种 ? B. 能综合评价一个人的智力倾向，比传统的智商测验，更接近客观实际的智能组合方式 ? C. 大多数人