2011年岳阳市一中下期高二第二次质量检测历史试卷346.docVIP

2011年岳阳市一中下期高二第二次质量检测历史试卷346.doc

  1. 1、本文档共12页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
2011年岳阳市一中下期高二第二次质量检测历史试卷 时量:90分钟 分值:100分 第Ⅰ卷(选择题 共50分) 一、选择题:本卷共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。 1.某人思想特点之一为:“圣人之道,吾性自足,不假外求”。这里的“某人”应该是 A.王阳明 B.朱熹 C.程颐 D.李贽 2.第一个打破希腊人神造世界的神秘观念,标志着“古代西方人的精神觉醒”的思想家是A.泰勒斯 B.普罗泰格拉C.苏格拉底 D.亚里士多德 .中国古代文学艺术异彩纷呈,绚丽多姿,以其独特的意蕴与风格,成为世界文化宝库中的瑰宝。下列相关表述正确的是①隶书把书法的写意性发挥到极致,最能表现和抒发情感②楚辞奠定了中国浪漫主义文学的基础③“诗画本一律,天工与清新”是传统文人画的特点④“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物 A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①②③④ .美国学者格鲁弗·威尔逊说:“用艾萨克·牛顿的词句所说明的运动三大定律,但却是以伽利略的研究成果为依据。衣服是牛顿的,身体却是伽利略的。”按他的意思可以得出的结论是A.物体运动三大定律的提出者是伽利略B.伽利略是牛顿力学体系的奠基者 C科学巨人牛顿名不实 D.经典力学是两人通力合作的成果 .下列关于生物进化论创立背景的叙述,正确的是①文艺复兴以后崇尚理性之风盛行 ②资产阶级革命和工业革命相继发生 ③科学技术进步,生物学知识日趋丰富 ④17、18世纪人类视野不断拓宽,思想文化更加开放 A② B.①②④ C.①②③④ D.①②③ 10.观察右图,分析1870年以后世界能源中 石油消费的比重不断加大的主要原因是 A.煤炭资源因掠夺性开采而逐渐枯绝 B.石油成为推动经济发展的唯一能源 C.内燃机的创制和交通工具的新发明 D.核能、太阳能尚未得到开发和利用 恩格斯说:不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。下列各项,不能佐证这一观点的是A.蒸汽机的广泛应用????????? B.化学工业的兴起与发展C.太阳能的开发利用????????? D.电子产品的普遍使用.鸦片战争后,先进的中国人在向西方学习的过程中,由研究科学技术进而转向研究民主政治学说。下列言论能够反映这一转变的是 A人人不受私,物物归上主” B.“采西学,制洋器” C夫自由之义,孔门已先倡之矣” D.“敢以帝制自卫者,天下共击之” 24.在某一流派的美术作品中,我们可以感觉到艺术家表现了人们(包括艺术家们自己)的精神创伤和变态心理,感觉到他们对现实生活消极、悲观和失望的情绪,感觉到他们思想中强烈的个人主义和虚无主义。材料描述的美术流派特征属于 A.现代主义B.印象主义 C.现实主义 D.浪漫主义 ——摘自庞中甲《论儒学的国际影响》 材料二 “中国潮实际上是那个时代西方人追逐的异国情调的一种表现。 没有比中国更遥远的地方,也就没有比中国更神秘更有吸引力的地方,包括他们的思想观念,人与物产,生活方式。中国潮的发起人起初是商人与传教士,后来是他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容;在批判欧洲暴政的时候,他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范;在他们对君主政治感到失望的时候,他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值,中国又成为重农主义政治经济学的楷模。。中国形象不断被西方启蒙文化利用,从宗教上的自然神论到无神论、宽容主义,从政治上的开明君主专制、哲人治国到东方专制主义,中国形象已经经历了宗教之争,哲学与宗教之争,哲学与政治之争,政治之争。值得注意的是,每一场争论的结果,似乎都对西方的中国形象不利,宗教之争最后证明中国人不是无神论者,而是更为原始的多神论者;政治之争证明中国不是开明的君主专制,而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型;经济之争最后证明中国不是富裕,而是贫困,不是社会靠农业发展,而是社会停滞于农业时代性的缺陷……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》每一场争论的结果对西方的中国形象 不利.(16分)阅读下列材料,回答问题。材料一西汉思想家董仲舒认为:“天子受命于天,天下受命于天子”。 材料二 意大利神学家阿奎那认为:“君主的权力是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世

文档评论(0)

qhhb493 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档