2013届高考语文社科文复习测试题1.docVIP

社科文 金牌考点与对策 社科类文章，一般是指研究社会现象的科学的文章，属议论文性质类文章放在第一卷中去考查，是一个新的变化。从近几年高考试题选文来看，偏重于文艺科学方面的作品，学生对这方面知识欠缺，理解起来有难度。 1．在词的理解上，要注意词的多义问题。如郁达夫《(中国新文学大系·散文二集)导言》中，就出 2．在句意的理解上，要注意抽象含蓄的句子。这些句子大多运用了比喻等修辞手法，题中有3题都是比喻性的。理解比喻性的句子，要从上下文的联系中通过理解喻体的意思来理解本体的意思，进而理解全句的意思。有的题目要求对具体的内容进行概括，这是一种重要的能力。概括是突出具体内容的潜在的思想，而要把这潜在的思想抓住，就要善于抓住主干，排除枝叶，选出最核心的内容。 3．辨别和筛选文中重要 4．分析概括作者在文中的观点?首先要着眼于全文，不能只盯住局部；其次要把握关键句的意思，如标题，各段的起始句、收束句，文章的提示语、结论性句子等，把握这些句子，有助于正确地分析概括。 题1阅读下面的文字，完成l～4题。 铜奔马正名 作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据云当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。 最近有人在《光明曰报》上撰文．更考定此物应名—色廉铜马”。其根据有-二：一是《后汉书·董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载，二是“《三才图会》里的飞廉图．便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥 首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《墨子·秦本纪》云：—色廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子·椒真训》高诱注：—色廉，兽名，长毛有翼。”《楚辞·离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这 然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名1．以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是( ) A．作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭。 B．“马踏飞燕”“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合，但未被采用。 128 C．“铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意。 D．“飞廉铜马”一名，比起“铜奔马”“马踏飞燕”等更逊一筹。2．以下不属于作者否定“飞廉铜马”一名时所用证据的一项是( ) A．《三才图会》一书撰作时代太晚，且有冗杂虚构之病。 B．飞廉是人还是神，是兽还是禽，古人的说法并不一致。 C．两汉之间神话颇多，汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象。 D．《后汉书·董卓传》“飞廉铜马之属”中，飞廉和铜马应是两物。3．对原文最后一段中有关内容的理解，正确的一项是( ) A．从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子。 B．“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”“紫燕跃武”二句。 C．铜奔马足下有一乌，文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕。 D．作者认为，“紫燕骝”“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型。4．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是( ) A．《四库提要》虽然比《三才图会》晚出，却是一部权威性的著作。 B．高诱、王逸、洪兴祖三人都是我国古代学问渊博的注释家。 C．在汉代画像石中，凡是有 D．在体会古人创意这一点上，“飞廉铜马”和“紫燕骝”两个命名是相似的。答案与精析1．不属于作者为铜奔马正名的原因为B项。在本文第一段中，第2旬反映A项，第3句反映c项，第二段末句反映D项，B项未有反映。 2．不属于作者否定“飞廉铜马”一名时所用证据的一项是c项。A项《三才图会》一书的评价为《四库提要》作者所下结论，B项可在第三段中第8句直接反映，D项第三段末句直接体现D项。 3．对文意理解正确的一项为D项。A项中应为古诗文中才有比喻良马快步如飞燕。B项“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕跃武，赤兔越空”二句。c项中铜奔马足下有一