2013湛江中考语文议论文阅读346.docVIP

阅讯下面的文字，回答6－14题。 历史像条棉被 商志强 ①历史像条夏天的棉被，时不时就得翻出来晒晒。 ②国人爱翻案。先是张艺谋在《英雄》中塑造了心怀天下和平的秦始皇，接着又有某些专家在教科书中把岳飞、文天祥“清除”出了民族英雄的队伍。现在，轮到李鸿章了，在央视热播的《走向共和》中，李中堂从卖国贼一跃而成忧国忧民的能臣干将。 ③历史毕竟不是被子，可以翻过来掉过去。对有些事，越是翻案，人们就越糊涂，就算是大学历史系毕业，也未必能说得清。前不久，偶然看了几集《孝庄秘史》，才发现当年的大清摄政王多尔衮也成了有情有义的好汉。在我的记忆中，多尔衮的名字似乎总与什么“扬州十日”、“嘉定屠城”之类的惨剧联系在一起。连韦小宝都知道啊！这样的人也能翻？ ④我并不是要把所有的翻案文章一概否定。为秦始皇翻案，不能算错，对李鸿章大人也应该手下留情，“中学为体，西学为用”，是李中堂提的吧，在“祖宗之法不可变”的晚清，这就是进步。开办实业，学习西方先进技术，创办新式军队，以李鸿章为首的洋务派开创了中国近代许多第一。这不是一顶卖国贼的帽子就能压住的。至少，李鸿章绝不是历史课本中描述的那种跳梁小丑。 ⑤打一个不太恰当的比方。飞行员操作失误导致班机坠毁，自然罪责难逃；但如果是飞机引擎本来就有毛病呢？风雨飘摇的晚清，就像一架缺零件少机油的战机。坠落是必然的，责任并不能完全推到“飞行员”李鸿章身上。当然，并不是说李鸿章就能从卖国贼一步跨到民族英雄的行列。李中堂自有李中堂的局限。公平而论，李鸿章倒并非是一个坏得毫无道德和良知的人。李鸿章只是一个重实利者。 ⑥历史应该得到尊重。有关中国近代的史书，永远藏着一条鞭子，它把历史人物驱赶成两队，一列是神灵，一列是魔鬼。大忠大奸各归其列，只是不见了人的影子。关于李鸿章，比较普及的知识是他是个卖国贼。一个人的一生，浓缩为谈判桌前的卑怯；一个细节，遮掩了一个人的一生。不是神灵，必然是魔鬼，人人得而唾之。直到出现《走向共和》。李中堂仍然不是神灵，但即使他是魔鬼，却血肉丰满。他媚上，他签约，他宣扬任人唯亲，不过，他不乏政治家的韬略，也有鲜明的政治主张，说明他有自己的政治抱负。 ⑦“共和”的蓝图，几乎可以用数学公式，测量出它的长宽高，堂堂正下载入史册，每段历史，她的总体布局，像大江，像长城，在哪里拐弯，在某处奔腾，显而易见，不可篡改，而对“蓝图”的施工者，显然不适合用数学方式去评判，去记载。 ⑧多少年来，一直被批判的英雄史观，其实是被很多人当成了研究历史的工具，他们崇尚归类法，要么是好人，要么是坏人，好人必然被描绘成英雄，英雄必然修成正果，必然成为神灵，被供奉，被膜拜。 ⑨对一个历史人物的追述态度，表现出对历史的尊重程度，惟有披露人的血肉，才能对历史有真实的考察。对李中堂们，我们需要的是尽可能接近真实，不是给了他血肉就是“翻案”。甚至，不必非要把他们塑造成英雄。他们就是在某个位置上书写了一段历史的人而已。他们的得失，使我们对历史有更多的认知，对未来有更多的借鉴，对做人有更多的警示。 ⑩我们自己，正这样生活着，等待后人评说———最好是不上天堂，也不入地狱。 （选自《作文与考试》2003年第14期，有删改） 6.请写出本文的中心论点，并简要说说作者认为怎样才能做到这样。（4分） 7.文章第②、第⑥段都引用了《走向共和》中李鸿章的事例，分别有什么作用？ 8.文章第⑤段运用了哪些论证方法？请作简要分析。（4分） 9.曹操在《观沧海》中写下了“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的诗句；在官渡之战中，曹操以少胜多，赢了袁绍；曹操借“鸡肋”事件杀了杨修；曹操的救命恩人陈宫，是真君子，与曹操是两路人，却因“宁死不肯归附”曹操而最终为曹操所包工头。 请根据以上材料，结合文章的观点，评析曹操这个历史人物。（6分）