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81.“在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解”这是( C )
A.形而上学的观点 B.诡辩论的观点 C.辩证法的观点 D.相对主义的观点
82.“在自然界中,既没有原因,也没有结果;”“因果律的一切形式都是从主观意向当中产生的。”这种观点是( C )
A.形而上学机械决定论 B.否认因果区别的诡辩论 C.唯心主义非决定论 D.唯物主义决定论
83.下列现象属于因果联系的有( C )
A.白天过后是黑夜 B.闪电过后是雷声 C.钻木能取火 D.龙年生贵子
84.一个学校教学质量的高低,是由教师的水平,学校的政治思想工作,学生的主观努力以及社会影响等方面造成的,从因果联系来看,这是( C )
A.异因同果 B.同因异果 C.多因一果 D.一因多果
85.真象和假象是有区别的,因为( C )
A.表现事物本质的是真象,不表现事物本质的是假象 B.客观存在的是真象,主观想像的是假象
C.从正面表现事物本质的是真象,从反面表现事物本质的是假象
D.隐藏于事物内部的是真象,表露于事物外部的是假象
86.事物的内容是指( C )
A.事物基本要素的内在联系 B.区别于其他事物的内在规律性
C.构成事物一切要素的总和 D.事物内部所包含的一系列必然性、规律性的总和
87.虽然有理论根据,但在当前条件下尚不能实现的可能性叫( C )
A.不可能性 B.现实的可能性 C.抽象的可能性 D.微小的可能性
88.马克思主义哲学所说的实践是指( C )
A.人们的一切活动 B.人们的日常生活活动 C.人们改造客观世界的物质活动 D.人们的精神活动
89.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别是( C )
A.唯物主义认识论是可知论,唯心主义认识是不可知论
B.唯物主义认识论是直观反映论,唯心主义认识论是能动反映论
C.唯物主义认识论坚持“从物到感觉和思想”的认识路线,唯心主义认识坚持“从思想和感觉到物”的认识路线
D.唯物主义认识论承认认识来源于实践,唯心主义认识论不承认认识来源于实践
90.实践高于理论的认识是因为实践具有( C )
A.历史性的优点 B.绝对性的优点 C.直接现实性的优点 D.相对性的优点
91.认识过程中意义更为重大的飞跃是( B )
A.从感性认识到理性认识的飞跃 B.从认识到实践的飞跃
C.从现象的认识到本质的认识的飞跃 D.从实践到认识的飞跃
92.人类认识发展的根本动力( D )
A.求知欲望 B.好奇心理 C.科学兴趣 D.社会实践
93.感觉、知觉、表象是( C )
A.反映论的三种形式 B.意识的三种形式 C.感性认识的三种形式 D.理性认识的三种形
94.主张认识的主体是从事实践活动的现实的人,这是 ( C )
A.唯心主义观点 B.旧唯物主义观点 C.辩证唯物主义观点 D.形而上学观点
95.实践作为检验真理标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是因为( C )
A.有些真理是根本无法通过实践来加以检验的 B.任何实践检验都需要逻辑证明作为补充手段
C.作为检验真理标准的社会实践总要受到历史条件的限制
D.不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准
96.实践作为检验认识真理的标准。其主要依据是( B )
A.它具有客观实在性 B.它具有直接现实性 C.它具有形式的多样性 D.它具有社会历史性
97.实际工作中的教条主义者,违背了感性认识和理性认识的辩证关原理,犯了( D )
A.类似经验论的错误 B.类似诡辩论的错误 C.类似相对主义的错误 D.类似唯理论的错误
98.辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点是( B )
A.唯物主义的观点 B.实践的观点 C.矛盾的观点 D,普遍联系的观点
99.直接经验和间接经验的关系是( C )
A.感性认识和理性认识的关系 B.第一性和第二性的关系
C.认识“源”和“流”的关系 D.理论和实践的关系
100.理性认识是对客观事物的( A )
A.内部联系的、全体的、本质的反映 B.外部联系的片面反映
C.生动、具体的外部形象的反映 D.现象的直接反映
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